ငါန္းဇြန္စက္မႈစုန္စီမံကိန္း

မႏၱေလးတိုင္း ေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးတြင္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ႏွင့္ ျပဳလုပ္မည့္ ငါန္းဇြန္ စက္မႈဇုန္ စီမံကိန္း ႏွင္႔ တံတားဦး ဟိုတယ္ စီမံကိန္း ကို မႏၱေလးတိုင္း ေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္သို႔ တင္ျပၿပီး အႀကံဉာဏ္ ရယူျခင္း၊ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ယင္းစီမံကိန္း မ်ား ႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ေမးျမန္းသည္ မ်ားကို ျပန္လည္ ေျဖၾကားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရ အဖြဲ႕ထံမွ စံုစမ္း သိရသည္။

တိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးကို ဒီဇင္ဘာလ ၂၆ ရက္ မွ ဇန္နဝါရီလ ၃ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရ အဖြဲ႕ထံမွ သိရသည္။

 

 

The Voice Weekly

Read More

အိမ္အျပန္ ခင္ေမာင္ညိဳ (ေဘာဂေဗဒ)

      ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာကို လြမ္းတတ္၊ ျပန္ခ်င္တတ္ေပမယ့္၊ တခါတေလမွာ မလြမ္းခ်င္စရာေတြ၊ လြမ္းလုိ႔အဆင္မေျပတာေတြ ေတြ႕ေတြ႕ေနေတာ့၊ တစ္ေခါက္တစ္ေခါက္ မနည္းအားတင္းၿပီးသြားရတယ္။ တစ္ေခါက္သြားၿပီးရင္လဲ၊ ေနာက္တစ္ေခါက္ သြားျဖစ္ပါဦးမလားဆိုတာ အေတာ္စဥ္းစားရတယ္။
          ဒီတစ္ေခါက္၊ အာစရိယ ပူေဇာ္ပြဲက၊ ခါတုိင္းအဓိက တာ၀န္ယူေနတဲ့သူေတြမရွိလို႔၊ အားမရွိလွပါဘူး။ ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ေတာင္ မလိုက္ခ်င္သလုိလို၊ လိုက္ခ်င္သလိုလိုပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သမီးျဖစ္သူကို ေဆြျပမ်ိဳးျပ ေခၚသြားခ်င္တာရယ္ (ဇနီးကုိေတာ့ မေခၚႏုိင္ေသးပါဘူး)၊ ေျပာစရာဆိုစရာေတြကလဲ ရွိေနတာရယ္ေၾကာင့္ မလိုက္လုိ႔က မျဖစ္ျပန္ဘူး။ ေဟာေျပာပြဲကို လုပ္ခ်င္ၾကတယ္ (ခါတုိင္းက ေတာ့၊ ေက်ာင္းထဲမွာပဲ ေဟာတာပါ။ အခုေတာ့ မိုးသိဂႌဇာတ္႐ံုမွာ၊ လူထုကို ေဟာဖို႔ပါ) ဆိုလုိ႔၊ ဆရာတစ္ေယာက္ကို ခ်ိတ္ပါတယ္။ သူ႔ေဟာေျပာပြဲဓါတ္ျပားေတြက ေနရာအႏွံ႔ျပန္႔ေနေလေတာ့၊ ကိုယ္တုိင္ေဟာေျပာတာကို နားေထာင္ခ်င္ေနတဲ့သူေတြက ရွိေနတာကိုး။ ဆရာက၊ အနားကပ္မွ မလုိက္ႏုိင္ဘူးျဖစ္ပါေလေရာ။ ဒီၾကားထဲ ငါန္းဇြန္ပရိသတ္က သူတု႔ိစိတ္ထဲရွိသမွ် ဆရာေတြကို ဖိတ္ခိုင္းလို႔၊ ႀကိဳးစားဖိတ္ေပမယ့္ ဘယ္ဆရာႀကီး ေတြကိုမွ မရႏုိင္၊ နားပူတဲ့ဒဏ္မခံႏုိင္တဲ့အဆံုး၊ ငါပါမလာပဲေနလိုက္ရမလားလို႔ ၿခိမ္းေျခာက္လိုက္မွပဲ၊ ေအးသြားပါေတာ့တယ္။ ကိုယ့္အစီအစဥ္နဲ႔သြားမယ့္သူေတြက ခပ္မ်ားမ်ားဆုိေတာ့၊ စုသြားၾကမယ့္ အစီအစဥ္မွာ လူထပ္ေလ်ာ့သြားပါတယ္။ (၄)ရက္စာ ေပးရမယ့္ကားခကို ၀န္ေလးေနၾကရာက၊ ေနာက္ဆံုးမေတာ့၊ ကုန္းလမ္းပို႔ေဆာင္ေရး ဘက္က ကားတစ္စီးကို၊ ေစ်းသက္သက္သာသာနဲ႔  ရပါတယ္။ လူနည္းေတာ့လဲ၊ တေယာက္ကို ႏွစ္ခံုႏႈန္းေလာက္ ထုိင္ႏုိင္ၾကပါတယ္။ လမ္းအသစ္ကတုိေပမယ့္၊ မသြားဘူးၾကေလေတာ့၊ သိတဲ့ လမ္းအတုိင္းသြားၾကတာ၊ တစ္နာရီေလာက္ ပုိၾကာသြားပါတယ္။ တံတားဦး ျမင္းၿခံလမ္းကေန ခြဲထြက္ၿပီး ငါန္းဇြန္ကို (၁၄)မိုင္ေလာက္၀င္ရတာ၊ ထန္းပင္ေတြ၊ ပဲစဥ္းငံုခင္းေတြ၊ ၀ါခင္းေတြကို ၾကည့္လုိ႔မ၀ႏုိင္ဘူး။ ငါန္းဇြန္အ၀င္ေခ်ာင္းကို ျဖတ္ေတာ့၊ ကားေပၚကဆင္း ေရေဆာ့ၿပီး ၿမိဳ႕ကို၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ ကားေပၚက အေ၀းေရာက္ငါန္းဇြန္သားေတြကေတာ့ မသန္းစုေခါက္ဆြဲ စားမယ္လုိ႔ အေစာႀကီးကတည္းက က်ံဳး၀ါးထားတဲ့အတုိင္း အေျပးစားၾကပါတယ္။ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းလာစဥ္က၊ ေက်ာင္းမွာပဲ တည္းေလ့ရွိေပမယ့္၊ သမီးပါလာတာရယ္၊ ေဟာေျပာမယ့္စာေရးဆရာေတြအတြက္ သပ္သပ္စီစဥ္ထားတယ္ဆိုတာရယ္ေၾကာင့္ ကုိယ္မေရာက္ဘူး၊ မတည္းဘူးတဲ့ ေနရာကို လိုက္တည္းပါတယ္။ သူတုိ႔နဲ႔ေတြ႕မွပဲ၊ အရင္တံုးက၊ ကုိယ့္အရပ္ကုိယ့္ေဒသဟာ စီးပြားေရးလုပ္လို႔ ကုိင္လုိ႔ မေကာင္းလုိ႔ မႀကီးပြားမတိုးတက္တာပဲဆိုတဲ့အျမင္၊ လံုး၀ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါေတာ့တယ္။ ထံုးစံအတိုင္း ေန႔လည္ပုိင္းမွာ အ.ထ.က ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ ေဟာေျပာဖုိ႔ စီစဥ္ထားရာမွာ၊ ကေလးေတြက၊ ၀ီရိယေကာင္းေကာင္းနဲ႔၊ အေစာႀကီးေရာက္ေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ အရင္တစ္ေခါက္တံုးက၊ ကေလးေတြက၊ ႏုိင္ငံျခားအေတြ႕အၾကံဳေတြ ၾကားခ်င္ၾကတယ္ဆိုလုိ႔၊ အဲဒီအေႂကြးကို ဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ အခုတစ္ေခါက္ ေဟာေျပာပါတယ္။ မႏၲေလး- ဦးဘုန္း(ဓာတု)နဲ႔ ကာတြန္းဆရာ ဟာဂ်ဴလီ (ကသာ) တုိ႔ကလဲ အေဟာေကာင္းအေျပာေကာင္းေတြဆိုေတာ့၊ ကေလးေတြက သေဘာက်ၾကပါတယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ငါန္းဇြန္ေစ်းထဲ သမီးကိုေခၚသြားၿပီး ေဆြမ်ိဳးေတြနဲ႔ ေတြ႕ေပးေပမယ့္၊ ကိုယ္ေရာင္းခဲ့တဲံဆိုင္ ေနရာကိုေတာ့၊ လံုး၀မမွတ္မိပါဘူး။ ေစ်းကို ၾကည့္ၿပီး၊ သမီးက - ဒီေစ်းေလးကလဲ သန္႔ရွင္းလုိက္တာလုိ႔ မွတ္ခ်က္ခ်လုိ႔၊ ၀မ္းသာရပါေသးတယ္။
          ေဟာေျပာပြဲမစမီ၊ ငါန္းဇြန္ရဲ႕ ေဂဇက္၀င္ဘုရားတဆူျဖစ္တဲ့ မိုးေကာင္းဘုရားကို သြားဖူးၾကပါတယ္။ ငါန္းဇြန္ အ.ထ.က ခန္းမမွာ၊ ေဟာေျပာဖုိ႔ ငယ္ငယ္ကတည္းက အိပ္မက္ရွိေပမယ့္၊ ဇာတ္႐ံုမွာေဟာဖုိ႔ဆိုတာေတာ့ စိတ္ေတာင္မကူးဖူးပါဘူး။ ဇာတ္႐ံုျပည့္႐ံုမက၊ အျပင္မွာပါ။ ဆိုင္ကယ္ေတြ တသီတတန္းႀကီး နဲ႔ အားေပးၾကပါတယ္။ ၿမိဳ႕ထဲက ပုိၿပီး ပီပီသသ ၾကားရတယ္လုိ႔လဲ ေျပာၾကပါတယ္။ ကုိယ္ေရးရာဇ၀င္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေရးေပးရာမွာ၊ အခမ္းအနားမွဴးႏွစ္ေယာက္ အနက္တစ္ေယာက္က၊ ငါန္းဇြန္က ဒီလိုလူမ်ိဳး ထြက္သားပဲဆိုတဲ့ မွတ္ခ်က္နဲ႔၊ ဂုဏ္ယူ၀ံ့ႂကြားစြာ ယူဖတ္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ စကားတလံုးနဲ႔ကို အေတာ္ေလးေက်နပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအရပ္ဒီေဒသက ဒီလိုလူေတြ၊ မိုးေလ၀သက ေဒါက္တာဦးထြန္းလြင္ လိုလူေတြ ထြက္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္ဆိုတာ၊ ေနာင္လာေနာက္သားေတြကို ျပခ်င္ေျပာခ်င္တာနဲ႔ သြားေနတာ၊ သြားရက်ိဳးနပ္ပါတယ္။
          အရင္တစ္ပတ္ ေနျပည္ေတာ္ ထန္းတစ္ပင္ေတာရမွာလဲ Sunday School ကို ေတြ႕ခဲ့တယ္။ အခု ကိုယ့္အရပ္ ကိုယ့္ရြာေရာက္တဲ့အခါက်လဲ၊ ကြန္ပ်ဴတာ (၇)လံုးနဲ႔ သင္တန္းသား ရာေထာင္ခ်ီရွိတဲ့ သင္တန္းသားေတြကို အဖိုးအဖြားအေဖအေမေတြ လွဴဒါန္းထားခဲ့တဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀င္းေတြမွာ ေတြ႕ရတာဟာျဖင့္၊ ဒီတစ္ေခါက္မွာ စိတ္အေက်နပ္ဆုံးပါ။
          ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆီမွာ၊ မေျပာင္းလဲေသးတာေတြလဲ အမ်ားႀကီးပါ၊ ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က ျဖတ္သန္းသြားလာခဲ့တဲ့ ေျမလမ္းေတြ။ ရႊႊံ႕လမ္းေတြဟာ၊ အခုလဲ ေျမလမ္းေတြရႊံ႕လမ္းေတြပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္ငယ္ကေနခဲ့တဲ့ အိမ္က၊ ေခတ္ဆန္ဆန္ ပံုစံျဖစ္သြားတာက်ေတာ့၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ခံစားလုိ႔ မရျပန္ပါဘူး။ (တကယ္ေတာ့ ပုိင္ရွင္အသစ္က၊ သူလုပ္ခ်င္သလို လုပ္လုိ႔ရတာပါပဲ)။ ဟိုတံုးက- ဆရာေတာ္ ဦးစႏၵိမာ လက္ထက္က၊ ေအးခ်မ္းစြာရွိခဲ့တဲ့ သဲျဖဴေက်ာင္း၀န္းက်င္မွာ ကေလးေတြ၊ သင္တန္းသားေတြနဲ႔ ကမာၻႀကီးကို အမီလိုက္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာေတြ၊ ေဟာေျပာပြဲမွာ ကေလးေတြက ေအာ္တိုေရးခိုင္ၾက၊ လက္မွတ္လာထိုးခိုင္ၾကတာေတြကုိ သေဘာက်တယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ၊ ဒီေလာက္မကေပးခ်င္၊ လွဴခ်င္ေပမယ့္၊ ကိုယ့္အတုိင္းအတာနဲ႔ ကုိယ္မို႔ ေဟာေျပာပြဲက ခ်ီးျမႇင့္တဲ့ေငြကို၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက တနဂၤေႏြသင္တန္းအတြက္ ႀကိဳက္တာသံုးၾက၊ ျပန္စာရင္းရွင္းမေနနဲ႔လို႔ ေဂါပကလုပ္တဲ့အကိုႀကီး ကုိသန္းစိုးလက္ထဲ ထည့္ခဲ့တယ္။
          တကယ္ေတာ့၊ ကုသိုလ္၊ ပညာ၊ ဥစၥာရတဲ့ အရပ္ေဒသဆိုတာ၊ ပထ၀ီအေနအထားကို ေျပာတာမဟုတ္၊ အဲဒီအရပ္ေဒသက လူေတြရဲ႕ စြမ္းအားကို ေျပာတာလုိ႔ သေဘာေပါက္လာခဲ့ေၾကာင္းပါ။

 ခင္ေမာင္ညိဳ (ေဘာဂေဗဒ)

Read More

ငါန္းဇြန္တစ္ေခါက္

  ခရီးေတြဆက္ေနလို႔ အေတာ္ေလးေတာ့ ပင္ပန္းသား။ ခါတုိင္းခရီးေတြကသူမ်ားကစရိတ္အကုန္ခံၿပီးဖိတ္တာကုိကုိယ္ကအေက်ာ့သားသြားရတာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီခရီးမွာေတာ့ တျခားခရီးေတြကစုလာေဆာင္းလာတာေတြကုိကုိယ့္ဇာတိရပ္ရြာမွာ ျပန္သံုးဖို႔။ ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ဖို႔၊ ေၾကြးသစ္ခ်ဖို႔ သြားတာပါ။ မသြားခင္ကတည္းကဘာမ်ားလိုအပ္မလဲလို႔ ေမးရတာအတန္တန္။ လိုအပ္ေကာင္းရဲ႕လို႔ စဥ္းစားမိသမွ် ျပင္ဆင္ရ၊ ထည့္ရ၊ သယ္ရနဲ႔ မေမာႏုိင္ မပန္းႏုိင္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ကုိယ့္ ရပ္ကုိယ့္ရြာကသူေတြကုိကုိယ္ေရးတဲ့ စာေတြ၊ ဗဟုသုတေတြ ျဖန္႔ေဝရင္ေတာ့ ေလးပင္ေလးေပမယ့္ စာအုပ္ေတြအမ်ားႀကီးသယ္သြားၿပီးေဝငွတယ္။ ဟိုတေလာကေဟာေျပာပဲြသြားတဲ့ မုဒုံတို႔၊ မေလးရွားတို႔ကုိလည္းစာအုပ္ေတြ သယ္သြားတာပါပဲ။ ကုိယ္ကဖတ္ေစခ်င္တာကုိး။ တစ္ေနရာမွာေတာ့ ေရာင္းဖို႔ မယူခဲ့ဘူးလားတဲ့။ ေရာင္းဖို႔အတြက္ေတာ့ အပင္ပန္းခံၿပီးမသယ္ခ်င္ပါဘူး။ ကုိယ့္အရပ္ ကုိယ့္ေဒသကုိအရင္အေခါက္ေတြတုန္းကလည္းစာအုပ္ေတြ သယ္သြားေပမယ့္ စာၾကည့္ တိုက္ထဲကေနအျပင္ကုိသိပ္ၿပီးေရာက္ပံုမရဘူး။ ဒီေတာ့ ကုိယ္တုိင္ပဲစာဖတ္မယ့္သူေတြရဲ႕လက္ထဲကုိအေရာက္ပုိ႔မွျဖစ္မယ္ဆိုၿပီးေက်ာင္းသားေတြကုိေဝတယ္၊ ဆရာဆရာမေတြကုိေပးတယ္။ မိတ္ေဆြေတြကုိ မွ်တယ္။ ဟိုတုန္းကရွိခဲ့ဖူးတဲ့ သတင္းမီဒီယာေတြ ဘာေတြလည္းအခုမရွိေတာ့ဘူးထင္ပါရဲ႕။
          အရင္အေခါက္တုန္းကပညာထူးခြၽန္ဆုနဲ႔အတူကေလးေတြကုိမုန္႔ပါေကြၽးတယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ေတာ့ ေရပဲတိုက္ေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ကေလးေတြကသေဘာက်ၾကပါတယ္။ အဝီစိတြင္းတစ္တြင္းကိုကုိယ္ကစရိတ္အကုန္ခံၿပီးတူးေပးတယ္။ ေနာက္လူေတြကပုိက္တို႔၊ ေရစုပ္စက္တို႔၊ ေရတုိင္ကီတို႔ ဝုိင္းလွဴၾကတယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕မတည္ေငြကအတန္အသင့္ မ်ားေပမယ့္ ျပစရာကမၺည္းထိုးစရာကမရွိဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အဝီစိသြားၿပီးကမၺည္းထိုးရမယ္ထင္ရဲ႕လို႔ေတာင္ ေနာက္မိတယ္။ ထိုရွားပါးတဲ့ အရပ္ေဒသမွာကေလးေတြ ေရေသာက္ရ၊ အထူးသျဖင့္ ေရၾကည္ေရသန္႔ ေသာက္ရတာေတြ႕လို႔ စိတ္ခ်မ္းသာရတယ္။ ဒါအဲဒီတြင္းကေရပဲဆိုၿပီးလာတိုက္တာေတာင္ ေသာက္ျဖစ္ေအာင္ ေသာက္လိုက္ေသး။ ကမၺည္းထိုးထားတဲ့ ေရတုိင္ကီႀကီးေတြကုိလည္းေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။
          အျမန္ကားႀကီးကေက်ာက္ေခ်ာလမ္းဆိုလား၊ ေျမလမ္းဆိုလားမသိပါဘူး။ စည္ပင္သာယာရဲ႕ အစီအစဥ္နဲ႔ ပုဂၢလိကကအမ်ားဆံုးစရိတ္ခံလွဴဒါန္းထားတဲ့ လမ္းကေနမထိမခိုက္ရေအာင္ တျဖည္းျဖည္းတေရြ႕ေရြ႕ဝင္လာေတာ့ လုိက္လာတဲ့ ငါန္းဇြန္သူငါန္းဇြန္သားေတြကေရာက္ခ်င္လွေပါ့။ တစ္ညလံုးအိပ္ေရးပ်က္ခဲ့ေပမယ့္ အကုန္ထၿပီးေမွ်ာ္ ေနၾကၿပီ။ ဒီလမ္းေလးရွိလို႔  မႏၲေလး-တံတားဦး-ငါန္းဇြန္-ၿမဳိ႕သာ-ငါန္းျမာသြားရလာရတာအေတာ္ေလးအဆင္ေျပေပမယ့္ အစိုးရဌာနေအာက္မွာစာရင္းဝင္တဲ့လမ္းမဟုတ္ေလေတာ့ မ်က္ႏွာခပ္ငယ္ငယ္နဲ႔ အစိုးရရဲ႕ ေစာင့္ေရွာက္မႈကုိခံရပံုမရဘူး။
          တံတားဦးဘက္ကစဝင္ေတာ့ ဆက္သြယ္လုိ႔ရေသးတယ္။ ဖုန္းေတြမျပတ္ေသးဘူး။ နည္းနည္းေလးထိမိေတာ့ ၾကားက်သြားပံုရတယ္။ ဆက္သြယ္မႈျပတ္ကုန္တယ္။ ငါန္းဇြန္နားနီးေတာ့ ဖုန္းလုိင္းျပန္မိတယ္။ ရြာသစ္ရြာနားကေနလာႀကဳိတဲ့သူေတြကုိေတြ႕ေနရၿပီ။ ပါလာတဲ့ ဆရာႀကီးဆရာမႀကီးသံုးေယာက္နဲ႔ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြကုိအားပါးတရ ႏႈတ္ဆက္ၾကတယ္။
          အင္တာနက္ဖြင့္ၾကည့္ေတာ့ အဆင္ေျပေနသမို႔ ငါန္းဇြန္အဝင္ကတည္းကလာေရာက္ႀကဳိဆိုၾကပံုေတြကုိတယ္လီဖုန္းနဲ႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္၊ ခ်က္ခ်င္းFacebook ေပၚ တင္တဲ့၊ ျပန္ၾကားေရးတာဝန္ေတြကုိထမ္းေဆာင္တယ္။ ငါန္းဇြန္ၿမဳိ႕အဝင္မွာနံနက္ေစာေစာကလြတ္လပ္ေရးေန႔အခမ္းအနားက်င္းပသြားခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္ေရးေက်ာက္တုိင္ကုိမီးေရာင္စုံနဲ႔  ေတြ႕ရတယ္။ ၿမဳိ႕ဘက္ေရာက္ေတာ့ ဆက္သြယ္ေရးတုိင္ကအျမင့္ အနိမ့္ ႏွစ္တုိင္ ျဖစ္ေနၿပီးအနိမ့္တစ္တုိင္ကုိတျခားေနရာေရႊ႕မယ္လို႔ ေျပာသံၾကားမိပါတယ္။
          ေစ်းနားမွာတယ္လီဖုန္းနဲ႔ အင္တာနက္ခ်ိတ္ဆက္ဖုိ႔ ဝန္ေဆာင္မႈေပးတဲ့ ဆုိင္ေလးတစ္ဆုိင္ေတြ႕ေနရၿပီးသူ႔ဆုိင္မွာပဲတယ္လီဖုန္းအလံုး ၅ဝ ေလာက္ကုိဝန္ေဆာင္မႈေပးၿပီးၿပီတဲ့။ အေျပးအလႊားသြားစားေနက် မသန္းစုတို႔ မုန္႔တီဆုိင္ကလည္းတယ္လီဖုန္းေတြ ဘာေတြနဲ႔။ ေနာက္ဆိုအေဝးႀကီးကလွမ္းၿပီးမွာလို႔ရၿပီ။
          ဒီတစ္ေခါက္ အာစရိယပူေဇာ္ပဲြမွာသံဃာေတာ္နဲ႔ သီလရွင္အပါး ၂ဝဝ ေလာက္ကုိဆြမ္းေလာင္းၿပီးကြယ္လြန္သူဆရာႀကီးဆရာမႀကီးေတြ မိတ္ေဆြေတြကိုအမွ်ေဝေပးတဲ့ အစီအစဥ္တစ္ရပ္လည္းထည့္သြင္းတိုးခ်ဲ႕ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဆြမ္းမေလာင္းမီငါန္းဇြန္ မန္းကားဂိတ္ကလက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာထိုင္မိေတာ့ ငါန္းဇြန္-မႏၲေလးကားေတြဟာခရီးသည္ထက္ ကုန္ေတြကုိအရင္ကလိုပဲအားကုိးေနရတဲ့အေၾကာင္း၊ လမ္းေကာင္းလာေတာ့ လူအေတာ္မ်ားမ်ားကဆုိင္ကယ္နဲ႔ သြားၾကတာမ်ားတဲ့အေၾကာင္း၊ ကုန္ေတြကလည္းဟိုတုန္းကလိုငါန္းဇြန္မွာမစုေတာ့လို႔ ဒိုင္ေတြ အလုပ္မျဖစ္၊ ဆုိင္ကယ္ေတြ၊ ေထာ္လာဂ်ီေတြနဲ႔ ၿမဳိ႕နားအေရာက္ သယ္ၾကတဲ့အေၾကာင္း၊ လက္ကုိင္ဖုန္းေတြပ်ံ႕ႏွံ႔ေနလို႔ ၿမဳိ႕ေပၚေပါက္ေနတဲ့ ေစ်းႏႈန္းကုိအလြယ္တကူသိရွိေနၿပီျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္။
          ကုိယ္ေရာက္တဲ့အခါ ေက်ာင္းသားေတြကုိေဟာေျပာႏုိင္ဖို႔ ေဒသခံေတြကစီစဥ္ေပးထားေတာ့ ေအာင္ဆန္းခန္းမမွာတစ္နာရီေလာက္ ေဟာေျပာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကေလးေတြကုိေမးခ်င္ရာေမးၾကဆိုၿပီးေမးခုိင္းတယ္။ ကေလးေတြ ေျပာရဲဆိုရဲေမးျမန္းရဲတဲ့အေလ့အထေလးရွိေစခ်င္လုိ႔ပါ။ ၿပီးေတာ့ ပါလာတဲ့ စာအုပ္တခ်ဳိ႕ကိုကေလးေတြရယ္၊ အာစရိယပူေဇာ္ပဲြ အက်ဳိးေဆာင္ၾကတဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမေတြနဲ႔ မိတ္ေဆြကုိေဝငွတာေလာက္ေတာင္မေလာက္ဘူး။ အခမ္းအနားၿပီးခါနီးမွာဒီကေန႔ ေဟာေျပာပဲြအေတြ႕အၾကံဳကုိေက်ာင္းသူတစ္ေယာက္၊ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ကုိ ျပန္ေျပာခုိင္းတယ္။ ေက်ာင္းသူအလွည့္မွာမိဘေတြကအိပ္ေစာင့္ခုိင္းထားတာ၊ အိမ္ေသာ့ခတ္ၿပီးေဟာေျပာပဲြလာလို႔ အ႐ိုက္ခံရမယ့္အေၾကာင္း၊ သမီးတစ္ေယာက္ကငိုၿပီးေျပာျပတယ္။ ေဟာေျပာပဲြအေတြ႕အၾကံဳ နည္းနည္းရထားတဲ့ ကေလးေတြက ၿပီးရင္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ခုိင္းရမွန္း၊ လက္မွတ္ထိုးခုိင္းရမွန္းသိလာၾကၿပီ။
          ညဘက္မွာလည္းစာေပေဆြးေႏြးပဲြေလးလုပ္ေတာ့ မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႕ လာၾကပါတယ္။ ေမးျမန္းေဆြးေႏြးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြလည္းအေတာ္ေလးစုံလင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းေတြစုၿပီးေပ်ာ္ေနၾကတဲ့ ကာရာအိုေကအစီအစဥ္ကုိမေက်ာ္ႏုိင္၊ သူတို႔အသံပဲလႊမ္းေနလုိ႔ ေဆြးေႏြးပဲြရွိမွန္းေတာင္ မသိလိုက္ၾကဘူးတဲ့။
          ဒီႏွစ္ အာစရိယပူေဇာ္ပဲြကအခ်ိန္ေစာၿပီးက်င္းပလို႔ ေငြေကာက္ၾက၊ အလွဴခံၾကတဲ့သူေတြ နည္းနည္းကသီေပမယ့္ ဆရာႀကီး၊ ဆရာမႀကီးေတြ ေစာေစာအဆင္ေျပတာေပါ့။ လာေရာက္တဲ့ ဆရာႀကီး၊ ဆရာမႀကီးေတြနဲ႔ ဧည့္သည္ေတြကုိေဒသခံဆရာ၊ ဆရာမေတြကေခြၽးနည္းစာထဲကလစဥ္စုေဆာင္းၿပီးထမင္းေကြၽး ၾကေသးတယ္။ လာမယ့္ႏွစ္အတြက္လည္း ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္၊  လြတ္လပ္ေရးေန႔မွာလုပ္မယ္ဆိုတာတစ္ခါတည္းရက္သတ္မွတ္ ခဲ့ၾကတယ္။
          ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေနတဲ့ အမ်ားလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ သဲျဖဴေက်ာင္းကုိလည္းဝတၱရားမပ်က္ သြားၾကည့္ပါတယ္။ ဟိုတုန္းကဘိလပ္ေျမေအာက္ခုံကရာသီဥတုဒဏ္ေၾကာင့္ အက္ေနေပမယ့္ တကယ္တမ္းက် ထုခဲြလို႔မရဘူး။ ေက်ာင္းမွာသတင္းသံုးေနတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ေတြကမီးႀကဳိးေတြ လဲေပးပါဆိုလို႔ မီးဆင္ေပးရဦးမယ္။ တနဂၤေႏြေန႔မွာပံုမွန္သင္ေနတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းကလည္းအရွိန္ေကာင္းေနၿပီးမၾကာမီသင္တန္းဆင္းပဲြလုပ္မွာမို႔ ကေလးေတြကုိေဝငွဖို႔ စာအုပ္ေတြ ပို႔ေပးရဦးမယ္။ ဒီတစ္ခါ ထူးထူးဆန္းဆန္းမသန္းစုဆုိင္ကမုန္႔တီနဲ႔ ေခါက္ဆဲြကုိဆုိင္ရွင္ကုိယ္တုိင္ကဧည့္ခံေကြၽးေမြးတာစားခဲ့ရတယ္။ ကုိယ့္အစီအစဥ္နဲ႔ကုိယ္ဆိုေတာ့ ညီမေလးနဲ႔ေပါင္းၿပီးေဆြေတြမ်ဳိးေတြအိမ္ ၾကာၾကာမလည္ႏုိင္။ အိမ္ရွင္ေကြၽးတဲ့ ညေနစာတစ္နပ္ကုိကမန္းကတန္းစားရတယ္။ အေက်နပ္ဆံုးကနံနက္ ေစာေစာငါန္းဇြန္- ရြာသစ္လမ္းအတုိင္းလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေက်းလက္ျမင္ကြင္းေတြ အရယူႏုိင္ခဲ့တယ္။ အျပန္မွာေတာ့ ေဆြေတြ မ်ဳိးေတြ ေပးလိုက္တဲ့ ေထာပတ္ပုလင္းတြ၊ ႏို႔ဆီပုလင္းေတြ၊ မလုိင္ခဲေတြ မႏုိင္မနင္းနဲ႔ေပါ့။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ဝယ္ၾက ေပးၾကသလဲဆိုဆုိင္မွာမလုိင္ခဲလက္က်န္မရွိေတာ့တဲ့ အထိပဲေပါ့။ ေနာက္တစ္ခါ ျပန္လာခဲ့ ပါဦးမယ္။

ေမာင္သက္မြန္ (ငါန္းဇြန္)

Read More

လက္ကိုင္္ဖုန္း ၁ လံုးေၾကာင့္ လူ ၃ ဦး အသက္ဆံုးရႈံး

အိမ္သာက်င္းထဲကို ဖုန္းဆင္းေကာက္ရာမွ လူ ၃ ဦးေသဆံုးဆိုတ့ဲ သတင္းကို ယေန႔ထုတ္ ေၾကးမုံ သတင္းစာမွာ ေဖာ္ ျပထားပါတယ္။ မႏၱေလးတိုင္း ငါန္းဇြန္ ၿမိဳ႕နယ္ ကမၼရြာက ဦးခ်စ္လိုင္ရဲ႕ေနအိမ္ မွာျဖစ္ခ့ဲတာပါတ့ဲ။
သားျဖစ္သူ ေမာင္ေပါက္က်ဳိင္း ၂၅ ႏွစ္ ဆိုသူက အိမ္သာတက္ရင္ သီခ်င္းနားေထာင္ေလ့ရွိတယ္န႔ဲ တူပါတယ္။ ေမာင္ေပါက္က်ဳိင္းက လက္ကိုင္ တယ္လီဖုန္းန႔ဲ သီခ်င္းနားေထာင္ရင္း အိမ္သာက်င္းထဲကို လက္ကိုင္တယ္လီဖုန္းက ျပဳတ္က်သြားခ့ဲပါတယ္တ့ဲ။
အဲဒီေတာ့ ေမာင္ေပါက္က်ဳိင္းက ၁၅ ေပအနက္ရွိတ့ဲ အိမ္သာက်င္း က်င္းထဲကိုဆင္းၿပီးရွာရမွာ ျပန္တက္ မလာေတာ့တာ ေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ကုလား၂၅ ႏွစ္က ကယ္တင္ဖို႔အတြက္ အိမ္သာက်င္းထဲကို ဆင္းသြားခ့ဲျပန္ေရာ။
အဲဒီ ၂ ဦးလံုး အိမ္သာက်င္းထဲက ျပန္တက္မလာေတာ့ ဖခင္ ဦးခ်စ္လႈိင္ကလည္း ဆင္းျပန္ပါေရာ။ ဒီ လူသံုးဦးလံုး ျပန္တက္မလာေတာ့ အနားက လူတဦးက ေအာ္ဟစ္ အကူအညီေတာင္းလို႔ လူေတြ
ေရာက္လာခ်ိန္မွာေတာ့ အဆုိပါ လူသံုးဦးလံုး အသက္ဆံုး ရႈံးေနတာပဲ ေတြ႔ရပါတယ္တဲ့။
ဒါဟာ အိမ္သာက်င္းထဲမွာ ေအာက္ဆီဂ်င္ျပတ္ၿပီး ေသဆံုးမႈျဖစ္တယ္လို႔ ေၾကးမံုသတင္းစာမွာ ေဖာ္ျပ ထားပါတယ္။ ဒီသတင္း ကိုဖတ္ရၿပီး လက္ကိုင္ဖုန္း တလံုးေၾကာင့္ လူ ၃ ဦး အသက္ဆံုးရံႈးခဲ့ရတဲ့ ရင္နင့္ ဖြယ္ျဖစ္ရပ္တခုအျဖစ္ ခံစားလုိက္ရ ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ အိမ္သာက်င္းေတြဟာ ေအာက္ဆီဂ်င္ျပတ္လတ္တတ္တယ္ဆုိတာ မသိၾကရာက အခုလို တယ္လီဖုန္း တလံုးအေၾကာင္းျပဳၿပီး အသက္ေတြဆံုးရံႈးၾကရတာပါ။ ဒီျဖစ္ရပ္ဟာ ရင္နင့္ဖြယ္ သင္ခန္းစာ တခုလည္းျဖစ္ပါတယ္။

 ယင္းေနရာမွ ကူးယူတင္ျပသည္

Read More

ႏွစ္ ၆၀ ၾကာေသာ္လည္း စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ႀကီး ႐ုပ္ကလာပ္ပ်က္စီးမႈမရွိ

စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအား ဖူးေနေသာ သံဃာတစ္ပါးကို ေတြ႕ရစဥ္။ စည္သူလြင္/ ျမန္မာတိုင္း(မ္)

ျမင္းၿခံၿမိဳ႕  စြန္းလြန္းဂူေက်ာင္းတိုက္ အတြင္းတြင္ ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူ သြားသည့္
စြန္းလြန္း ဆရာေတာ္ဘုရား ႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္အား ပူေဇာ္ခံထားရွိရာမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ရွိၿပီ
ျဖစ္ေသာ္လည္း ႐ုပ္ကလာပ္မွာ မပုပ္မသိုး မပ်က္စီးဘဲရွိေနေသးေၾကာင္း စြန္းလြန္းေက်ာင္း
တိုက္မွ ဆရာေတာ္ ဦးနႏၵ၀ံသက ျမန္မာတိုင္း(မ္)ကို မိန္႔ၾကားသည္။

"ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ရွိေနၿပီ၊ဆရာ ေတာ္ရဲ႕ ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းေတြ  ပ်က္စီးမႈ ျဖစ္သြား
တာရယ္လို႔ မရွိဘူး။ခႏၶာကိုယ္ အစိတ္အပိုင္းေတြကို ဘယ္ ေဆး၀ါးနဲ႔မွ မပုပ္မသိုးေအာင္
လုပ္ထားတာမ်ဳိး မရွိပါဘူး"ဟု ဆရာေတာ္ ဦးနႏၵ၀ံသက မိန္႔သည္။

ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဘြဲ႕အမည္ မွာ ဦးက၀ိျဖစ္ၿပီး သက္ေတာ္ ၇၅ ႏွစ္၊၀ါေတာ္ ၂၈ ၀ါတြင္
ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ၿပီး ယခင္အခ်ိန္က ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္အား
အကာအကြယ္မဲ့ ပူေဇာ္ခံခဲ့ၿပီး ယခု အခ်ိန္တြင္ ႐ုပ္ကလာပ္အား ၾကာရွည္စြာ အပူေဇာ္ခံႏိုင္
ေစရန္ ဖန္ကလပ္ျဖင့္ ပူေဇာ္ခံထားရွိ ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

ခရီးသြားရာသီမ်ားတြင္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးအား ျပည္တြင္းဘုရားဖူးမ်ား သာမက
ျပည္ပဧည့္သည္မ်ား ကလည္း လာေရာက္ေလ့လာ ဖူးေျမာ္ၾကရာ ဖူးေျမာ္သူမ်ားျဖင့္
အထူးပင္စည္ကား ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။

"ျမင္းျခံၿမိဳ႕က  မႏၲေလးနဲ႔ ပုဂံခရီးသြားလမ္းေပၚမွာ ရွိတဲ့အတြက္ ျပည္တြင္းဧည့္သည့္ေတြအျပင္
ျပည္ပက ဧည့္သည္ေတြလည္း အဖြဲ႕လိုက္ လာေရာက္ဖူးေျမာ္ေလ့လာၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္
ဆိုရင္ေတာ့ ေက်ာင္းတုိက္ အျပည့္ပါပဲ"ဟု ဆရာေတာ္က ဆက္လက္မိန္႔သည္။

ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအား လာ ေရာက္ဖူးေသာ ျပည္တြင္းဧည့္သည္ တစ္ဦးျဖစ္သူ
ဦးေမာင္က်င္က "ဆရာ ေတာ္ႀကီးက ရဟႏၲာပါ။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔လည္းအခုလို မပုပ္မသိုးဘဲ
ရွိေနတာေပါ့။  ဒါေတြက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ဂုဏ္ယူစရာပါပဲ။ အခုဆိုရင္ ႏိုင္ငံျခားသား
ေတြကလည္း လာေရာက္ေလ့လာေနၾကၿပီ"ဟု ေျပာသည္။

ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္အား ပူေဇာ္ခံထားရာတြင္ ဆံပင္ေတာ္မ်ားႏွင့္
လက္သည္းေတာ္မ်ားအနည္းငယ္ ရွည္ထြက္လ်က္ရွိေနသည္။

ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ား အား ျပည္ပ ဗုဒၶဘာသာ ႏိုင္ငံမ်ားမွ ဘုရား တည္ရာတြင္
ဇာပနာထား ရွိႏိုင္ရန္ လာေရာက္ပင့္ေဆာင္မႈမ်ားလည္း လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ အနည္းငယ္အတြင္း
က ရွိခဲ့ဖူးေၾကာင္း သိရသည္။

"ႏွစ္ေတာ့ နည္းနည္းၾကာသြားပါၿပီ။ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံက ဘုရားတည္ရာမွာ ဌာပနာဖို႔အတြက္
ဆိုၿပီး ဓာတ္ေတာ္ လာပင့္တယ္။ ဆံပင္ေတာ္ ႏွစ္ဆူပင့္ သြားတယ္။ ဆံပင္ေတာ္ ယူရာမွာ
လည္း ခက္ခက္ခဲခဲ ရယူရတယ္။ ဆံေတာ္ေတြ က ျမဲၿပီး ခိုင္ေနတယ္"ဟု ဆရာေတာ္က
မိန္႔ၾကားသည္။

ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအား အဖဦးသန္႔၊ အမိ ေဒၚတုတ္တို႔က ၁၂၃၉  ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း
၂ ရက္ တနလၤာေန႔တြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ သာသနာ့ ေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ၿပီး တရား
က်င့္ၾကံအား ထုတ္ခဲ့ရာ ၁၂၈၂ ခုႏွစ္၊ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္  ၁၃ ရက္ေန႕တြင္  ပထမတရားထူး၊
၁၂၈၂ ခုႏွစ္ ၀ါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္ ၁၃ ရက္ေန႕တြင္ ဒုတိယတရားထူး၊ ၁၂၈၂ ခုႏွစ္၊
ေတာ္သလင္းလျပည့္ေက်ာ္  ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ တိယတရားထူး၊ ၁၂၈၂ ခုႏွစ၊္ သီတင္းကြ်တ္
လျပည့္ေက်ာ္ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ စတုတၳတရားထူးမ်ားကို ရရွိေတာ္မူခဲ့ၿပီး ၁၃၁၄ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္
လျပည့္ေက်ာ္ ၉ ရက္ စေနေန႔ ညေန ၄ နာရီ ၄၅ မိနစ္အခ်ိန္တြင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူသည္။

ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပက္သက္၍ ထင္ျမင္ခ်က္ေပးလိုပါက ...
comment.myanmar.times@gmail.com သို႔ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။

Read More

သမၼတ အုိဘားမား လူထုေရွ႕ေမွာက္ က်မ္းက်ိန္ပဲြ

အေမရိကန္သမၼတ ဘရက္ခ္၊ အိုဘားမားဟာ တနလၤာေန႔မွာ ပါလီမန္ အေဆာက္အဦးရဲ႕ အေရွ႕ဘက္မွာ လူထုေရွ႕ေမွာက္ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုခဲ့ပါတယ္။က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုပဲြၿပီးတဲ့ေနာက္ သူ႔ရဲ႕ ဒုတိယ သမၼတသက္တမ္း တာဝန္ထမ္းေဆာင္မႈအတြက္ ခရီး စတင္မယ့္အထိမ္းအမွတ္ ခ်ီတက္ပဲြမစတင္ခင္ သမၼတအိုဘားမားဟာ လူထုကို အမွာစကား ေျပာခဲ့ပါတယ္။

သမၼတက်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုတဲ့ လီမန္လႊတ္ေတာ္ ခန္းမရဲ႕ေရွ႕ ျပည္သူ႔ရင္ျပင္တဝိုက္ မွာ ႏိုင္ငံတဝန္းက ျပည္သူလူထု ၈၀၀,၀၀၀ ေလာက္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈလိမ့္မယ္လို႔ ခန္႔မွန္းထားပါတယ္။ ဒါဟာဆိုရင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးႏွစ္တုန္းက ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ အာဖရိကန္-အေမရိကန္ႏြယ္ဖြား လူမည္းတစ္ဦး သမၼတအျဖစ္ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုခဲ့စဥ္က တက္ေရာက္ခဲ့တဲ့ လူေပါင္း ႏွစ္သန္း ရွိခဲ့တာနဲ႔စာရင္ေတာ့ ကြာျခားမႈ ရွိေနပါလိမ့္မယ္။

မစၥတာ ဘရက္ခ္ အိုဘားမားရဲ႕ တရားဝင္က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုတဲ့ သီးသန္႔အခမ္းအနားကို တနဂၤေႏြေန႔က သမၼတ အိမ္ျဖဴေတာ္မွာ က်င္းပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ဖဲြ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအရ သမၼတဟာ ဇန္နဝါရီလ ၂၀ ရက္ေန႔မွာ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုႏွစ္မွာ ဇန္နဝါရီလ ၂၀ ရက္ေန႔ဟာ တနဂၤေႏြေန႔နဲ႔ တုိက္ဆိုင္ေနတာေၾကာင့္ သမၼတဟာ အစဥ္အလာမပ်က္ လူထုေရွ႕ေမွာက္ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုမႈကို ပါလီမန္အေဆာက္အဦးေရွ႕မွာ တနလၤာေန႔ ထပ္မံျပဳလုပ္ေနတာပါ။

တနလၤာေန႔ သမၼတအျဖစ္ လူထုေရွ႕ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုပဲြကို တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ ဂၽြန္ေရာဘတ္က ကမကထျပဳ ေဆာင္ရြက္က်င္းပေပးပါတယ္။အခုတႀကိမ္ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ သမၼတအုိဘားမားဟာ သမၼာက်မ္း စာအုပ္ ႏွစ္အုပ္ကို ကိုင္တြယ္ၿပီး သစၥာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ပထမက်မ္းကေတာ့ ၁၈၆၁ ခုႏွစ္တုန္းက ၁၆ ေယာက္ ေျမာက္ အေမရိကန္ သမၼတေဟာင္း ေအဘရာဟင္ လင္ကြန္းအေနနဲ႔ ဒုတိယေျမာက္ သမၼတသက္တမ္းအတြက္ ကိုင္တြယ္ က်ိန္ဆိုခဲ့တဲ့ က်မ္းစာအုပ္ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ေနာက္ က်မ္းစာအုပ္ကေတာ့ အရပ္သားအခြင့္အေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ရင္း လုပ္ႀကံခံခဲ့ရတဲ့ မာတင္လူသာကင္း ကိုင္ေဆာင္ခဲ့တဲ့Traveling Bible ဆိုတဲ့ က်မ္းစာအုပ္ျဖစ္ပါတယ္။တနလၤာေန႔ဟာ အေမရိကန္ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္တုန္းက လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရတဲ့ မာတင္လူသာကင္းကို အမွတ္တရ ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ အစိုးရ ႐ံုးပိတ္ရက္အျဖစ္လည္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။

ယင္းေနရာမွ ကူးယူတင္ျပပါသည္ 

Read More

အိမ္ေျပးတစ္ေယာက္၏ အညာေျမအလြမ္း

ေအးစက္ေနတဲ့

ခပ္စိမ့္စိမ့္ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ကိုအာရံုခံမိတိုင္း

အပူဒဏ္ျပင္းတဲ့

အညာေျမကို လြမ္းတယ္။

အာဖရိက ဗံုသံေတြလို

စိတ္ကိုယစ္မူးေစတဲ့ ဂီတသံေတြၾကားတိုင္း

ေခတ္ကိုအမွီလိုက္ေနတဲ့

အညာေျမက ေျဗာသံေတြကိုလြမ္းတယ္။

စက္တပ္ယဥ္ေတြ ဒလေဟာစီးဆင္းေနတဲ့

ခန္႕ခန္႕ညားညား

ကြန္ကရစ္လမ္းမၾကီးကို ျမင္တိုင္း

အညာေျမက

ဖံုထူထူ လွည္းလမ္းမၾကီးကို လြမ္းတယ္။

စည္းရိုးခတ္ထားတဲ့

ေရာင္စံုပန္းပြင့္ေတြကိုျမင္တိုင္း

ျဖဴေဖြးေဖြး ေခ်ာင္းကမ္းနံေဘးက

အစီအရီေပါက္ေနတဲ့ လက္ပံပင္ေတြကို လြမ္းတယ္။

အမ်ိဳးအမည္မသိတဲ့

ရနံ႕တစ္ခ်ိဳ႕ကို ရႈရႈိက္မိတိုင္း

အညာေျမက

ခံပြင့္နဲ႕ဆူးရစ္ပန္းရနံ႕ေလးေတြကို လြမ္းတယ္။

မာယာမ်ားတဲ့

ခင္မင္မွဳေတြေတြ႔တိုင္း

အညာေျမက

ရုိုးသားတဲ့အျပဳံးေတြကုိလြမ္းတယ္

ဟန္ေဆာင္တတ္တဲ့

ရယ္ေမာမွဳေတြၾကဳံတုိင္း

အညာေျမက

ပြင့္လင္းတဲ့စကားသံေတြကုိလြမ္းတယ္။

ဂုဏ္၊ပကာသနေတြ လႊမ္းမိုးထားတဲ့

လူအုပ္ၾကီးကိုျမင္တိုင္း

ရိုးသားျခင္းေတြလိုလားတဲ့

အညာေျမကိုလြမ္းတယ္။

ေရနစ္သူကို ၀ါးကူထိုးတဲ့

လူတစ္စုရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြကိုျမင္တိုင္း

စည္းလံုးျပီးညီညြတ္တဲ့ အညာေျမကိုလြမ္းတယ္။

အေရျခံဳထားတဲ့

ျမိဳ႕ၾကီးကိုၾကည့္မိတိုင္း

အညာေျမက

အညာေျမကိုလြမ္းတယ္။

PM:10: 05:00

ေလးစားစြာျဖင့္---မိန္ေႏြ

(ေကတုမတီ---ေရာက္ အမွတ္တရ)

Read More

ေအာက္အေၾကမွ အထက္ အညာသုိ႔ ခရီးတစ္ေခါက္

သာသနာျပဳေျခလွမ္းသစ္ေတြ ထပ္မံ လွမ္းခဲ့မိသည္။ အညာေျမသို႔ ဦးစြာေရာက္ရွိခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ သာမန္ ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ေတာ့ သာမန္အလုပ္ဟုပင္ ျမင္မိတက္ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဒီလုပ္ငန္းသည္ အင္မတန္ မြန္ျမတ္၍ စဥ္ဆက္မျပတ္ ႀကိဳးစားေနမိပါသည္။
ခရီးစတင္ထြက္ခြါသည့္ေန႔က ၃ ရက္ေန႔ည၊ ၅ လပိုင္း၊ ၂၀၁၁ မွာပါ။ သြားေရာက္ရမည့္ေနရာက ငါန္းဇြန္းၿမိဳ႕၊ ယခင္ စစ္ကိုင္းတုိင္းအတြင္းကေန ယခု မႏၱေလးတိုင္းတြင္ ျဖစ္သည္။ အိမ္ေျခအားျဖင့္ ၁၅၀၀၀ ေက်ာ္ တည္ရွိၿပီး အမ်ားစု ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မိမိရပ္ရြာကို ေက်းဇူးဆပ္လိုစိတ္၊ ရဟန္းတစ္ပါး အေနႏွင့္ စြမ္းႏိုင္သည့္ဘက္က တာ၀န္ယူလိုစိတ္ရွိတဲ့ ေနာင္ေတာ္ တစ္ပါးက အကူအညီေတာင္းခဲ့တာေၾကာင့္ တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း ယဥ္ေက်းမႈ သင္ၾကားတဲ့ ေက်ာင္းေလးျဖစ္ေအာင္ ထူေထာင္ဖို႔ပါ။ သာမန္ၾကည့္ရင္ေတာ့ ေအာက္ျပည္မွာ သာသနာထြန္းကားၿပီး အထက္မွ သာသနာမရွိလို႔ ဒီလို သင္တန္းေတြ ဖြင့္ရတာလားလို႔ ေမးစရာ ရွိလာမယ္၊ ထင္လည္း ထင္ႏိုင္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ အထက္ ဗမာျပည္က ဗုဒၶဘာသာေတြက ေအာက္ျမန္မာျပည္ထက္ ပို၍ သာလြန္သည္ဟု ဆုိခ်င္သည္။ အေျခခံ က်င့္၀တ္ေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈ စည္းကမ္းေတြ၊ အထူးသျဖင့္ ဘာသာေရး ယဥ္ေက်းမႈ စည္းကမ္းေတြ သာလြန္သည္ဟု ေျပာခ်င္ပါသည္။ ဘာေတြလဲဆိုရင္ သမဏာနဥၥ ဒႆန မဂၤလာကို ျဖည့္က်င့္သည့္ေနရာမွာ သာလြန္သည္ဂါရ၀တရား နိ၀ါတ တရားမ်ားလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ရဟန္းေတာ္ သာမေဏေတြကို လူပုဂၢိဳလ္ေတြက လမ္းမွာပင္ ျဖစ္လင့္ကစား ျပားျပား၀ပ္ ရိုေသတတ္တဲ့အေလ့၊ စိတ္ထဲမွာ ၾကည္ညိဳေလးစားတာေတြကုိ ကာယကံ ေျမာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျပတဲ့အေလ့က အေတာ္ေလး သာလြန္သည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြရဲ့ ရပ္ရြာအေပၚ ၾသဇာ လႊမ္းမိုးမႈကလည္း သာလြန္ပါေသးသည္၊ ကုသုိလ္ေရးကိစၥ၊ အမ်ိဳးသားေရးကိစၥတို႔အတြက္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ႏႈိးေဆာ္လုိက္လွ်င္ ခ်က္ျခင္းပင္ လိုက္နာတက္သည့္အေလ့ကို ျမင္ေစခ်င္ပါသည္။ ထုိအေလ့မ်ိဳး ေအာက္အေၾကတြင္ ျမင္ဖုိ႔ရန္ ရွားပါးလာၿပီ ျဖစ္သည္။
လူတုိင္းတြင္ ကိုယ္ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္၊ ထုိဘာသာႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ အမူစရိုက္ေတြ ကုိယ္စီ ရွိၾကသည္မွာ မလြဲပါ။ သုိ႔ေသာ္ မေနာကံအားျဖင့္သာ ရွိၾကၿပီး ကာယကံ ၀စီကံအားျဖင့္ ထုတ္ေဖၚတက္မႈ၊ လက္ေတြ႔ လိုက္နာက်င့္သံုးမႈအပိုင္းသည္ ေအာက္အေၾကထက္ အထက္ အညာသည္ သာလြန္သည္ဟု ေအာက္သားပီပီ ခ်ီးမႊမ္းလိုသည္။ ထုိအထဲတြင္ ယခု သင္တန္းအတြက္ သြားေရာက္ အကူအညီေပးရမည့္ ငါဇြန္းၿမိဳ႕ အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ထုိၿမိဳ႕တြင္ ၆ ရက္ၾကာ ေနထုိင္ၿပီး ၄ ရက္တုိင္တိုင္ ဆရာ/မ တို႔ကို ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ သခၤန္းစာအတြက္ မြန္းမံ ပို႔ခ်ေပးခဲ့သည္။ သာမန္ စာသင္နည္းစံနစ္မဟုတ္ဘဲ ယဥ္ေက်းမႈ သခၤန္းစာတို႔ကို ႏိုင္ငံျခားသင္နည္းစံနစ္အတိုင္း ပို႔ခ်ဖို႔ရန္ ႀကိဳးစားေပးခဲ့သည္။ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ့ ဦးေဆာင္မႈ၊ ရပ္ရြာလူထု၏ ရွိသင့္တာထက္ ပိုတဲ့ ဘာသာေရး ၊ လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓာတ္တို႔ေၾကာင့္ ထင္ထားသည္ထက္ ပုိ၍ ထိေရာက္ခဲ့သည္။
ၿမိဳေပၚရွိ ဆရာ/ မ ၀န္ထမ္းအားလံုးနီးပါး လာေရာက္ ေလ့လာၾကသည္။ ၀ုိင္း၀န္း၍ ပံ့ပိုးေပးၾကသည္။ ပညာေရးေရးမွဴး ကိုယ္တိုင္လည္း ဂုဏ္ယူ ၀မ္းေျမာက္ေနသည္။ အထူးအားျဖင့္ ငါန္းဇြန္ ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ မူစလင္ ဘာသာျခားမ်ား၏ အႏၱရာယ္ကုိ ေတြးဆ ေမွ်ာ္ျမင္သူ မ်ားၾကသည္။
လာေရာက္၍ တက္ေရာက္ၾကေသာ ဆရာ/မေတြ ထဲတြင္ ပံုျပင္အေျပာေကာင္းသူမ်ား ပါ၀င္သည္။ စကားအေျပာေကာငး္သူမ်ားလည္း ရွိၾကသည္။ အသံ ၾသဇာ ျပည့္၀ၾကေသာ သူမ်ားလည္း ပါ၀င္ၾကသည္။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ ေရွ႕တန္းက မားမားမတ္မတ္ ရပ္ၿပီး ရင္ဆိုင္ရဲတဲ့ သတၱိ အျပည့္ရွိၾကသည္။ ထုိသူတို႔၏ တံု႕ျပန္မႈကို ၾကည့္၍ သိရွိခဲ့ရသည္။
ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေပါင္း ၁၉ ေက်ာင္းရွိသည္။ တက္ေရာက္သူ ဆရာ/မ မ်ား၏ တင္ျပခ်က္မ်ားအရ အျခားေသာ သာသနာေရးကိစၥမ်ား ေဆာင္ရြက္သည္မွ အပယခုလို ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းမ်ိဳး ပို႔ခ်ေပးမႈ မရွိဟု သိရွိရသည္။ သု႔ိအတြက္ေၾကာင္းလည္း ရပ္ရြာထဲမွ မိသားစု တစ္စုက တူရာ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြ စုၿပီး ေႏြ ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းကေလး ဖြင့္လွစ္သည္မွာ ၃ ႏွစ္တုိင္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ သာသနာ့တာ၀န္ အမ်ိဳးသားေရး တာ၀န္ကုိ ခြဲေ၀ယူျခင္းျဖစ္သည္။ ငါန္းဇြန္ ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားမ်ားသည္ ရိုးသား ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ဓါတ္ပိုင္ရွင္မ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး စီးပြြါးေရးအားျဖင့္ လယ္လုပ္ငန္း၊ ယာလုပ္ငန္းႏွင့္ ႏုိ႔ထြက္ပစၥည္း ထုတ္လုပ္ျခင္းလုပ္ငန္းကိုသာ လုပ္ကုိင္ၾကသည္။ က်န္အေရအတြက္မ်ားမွာ ၀န္ထမ္းအမ်ားစု ျဖစ္ၾကသည္။
ယခု သင္တန္းကုိ တက္ေရာက္ၾကသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္လည္း အင္မတန္ ႀကီးမားလွသည္။ တာ၀န္အရ မဟုတ္ၾကဘဲ စိတ္ပါ ၀င္စားစြာ မပ်က္မကြက္ တက္ေရာက္ျခင္းသည္ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ ေဖၚျပေနသလုိ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ျမန္မာလူမ်ိဳးပီပီ သည္းခံတက္ျခင္း၊ ေရာင့္ရဲ လြယ္ျခင္း တုိ႔သည္ ရန္သူႏွင့္ ယွဥ္လာလွ်င္ အရံႈးျပဖုိ႔ရန္ အခ်က္ေပးေနသလို ျဖစ္တက္သည္။ ပိုဆိုးသည္က စည္းလံုးမႈ အားနည္းျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ကုိက္တက္သည့္ေျမြကို မႏွိမ္ႏွင္းလွ်င္၊ ေလာင္တက္သည့္ မီးကုိ ေမႊးထားမိလွ်င္ ေသတက္သည့္ အဆိပ္ပင္ကုိ ေရေလာင္းမိလွ်င္ မိမိႏွင့္ သူတစ္ပါးအတြက္ ပ်က္စီးဖြယ္ရာမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုလည္း ငါန္းဇြန္ၿမိဳ႕တြင္ ၾကားသိရသေလာက္က မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ သံဃာထု၏ ကန္႔ကြက္မႈေၾကာင့္ မူစလင္ ကုလားမ်ားသည္ ႏြားသတ္ခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ ငါန္းဇြန္ၿမိဳ႕သုိ႔ လာေရာက္ သတ္ျဖတ္ၾကသည္ဟု သိရသည္။ ထုိသုိ႔ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ရွက္ဖြယ္အတိ ျဖစ္သည္။ မိမိဘက္က ၿငိမ္ေနလွ်င္ သူ႔ဘက္က ေရာင့္တက္ လာလိမ့္မည္။ အာဏာပုိင္အဖြဲ႕အစည္းျဖင့္ လုပ္၍ မရသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို တစ္ခါ တစ္ရံတြင္ ပတ္၀န္းက်င္ အားျဖင့္ တြန္းလွန္ရသည္မ်ားလည္း ရွိသည္။ ထုိအခ်ိန္မ်ားတြင္ စည္းလံုးဖို႔ လုိအပ္သည္။ အက်င့္ဆုိးမ်ား မိမိပတ္၀န္းက်င္တြင္ ျဖစ္ေပၚမလာေအာင္ သညး္ခံမႈ ေတြ ေျဖာက္ဖ်က္ပစ္ရမည္။ ေဒါသေတြ ပြါးရမည္ဟု မတိုက္တြန္းလိုပါ။
ေငြသည္ ေလာကုတၱရာေရးရာတြင္ အသံုးမတည့္ေပမယ့္ သံသရာမွာ လည္ရဦးမည့္ ပုထုဇဥ္ေတြအတြက္ေတာ့့ ဘုရားတစ္ဆူလိုပါ ဆုိတာ သိေစခ်င္သည္။ ယခုလို အကုသုိလ္လုပ္ငန္းေတြ ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာ လုပ္ခြင့္ေတြ ရေနျခင္းသည္ ေငြႏွင့္ပင္ျဖစ္သည္။ ယခုလို အကုသိုလ္ လုပ္ငန္းေတြ ကုိယ့္အရပ္ေဒသမွာ အေျခခ်ခြင့္ ရေနျခင္းသည္လည္း ေငြေၾကာင့္သာျဖစ္သည္။ ကုိယ့္လူမ်ိဳးေတြ ကုိယ့္ဘာသာေတြ ေနရာ အႏွံ႕မွာ အႏွိမ္ခံေနရျခင္းသည္ ေငြမရွိ၍ မခ်မ္းသာ၍ ျဖစ္သည္။ သူတို႔ ဘာသာ၀င္ေတြသည္ ဘာသာေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္္ေဆာင္ရန္၊ အမ်ိဳးသားေရးလုပ္ငန္းေတြ ကူညီႏုိင္ရန္အတြက္ အၿမဲတမ္း ၀င္ေငြမွေန ၁၀ ရာႏႈန္း ေပး၀င္ရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏွစ္ အနည္းငယ္အတြင္းမွာပင္ ကိုယ္ပုိင္ႏိုင္ငံ ကိုယ္ပုိင္ေျမမရွိၾကဘဲ အိမ္ယာေတြကို ေနရာေကာင္းတြင္ ပိုင္ဆုိင္ေနၾကသည္။ စီပြါးေရးလုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြလည္း ရရွိေနၾကသည္။ ဘာသာေ၇းအေဆာက္အဦမ်ားလည္း တိုးခ်ဲ႕ တိုးခ်ဲ၍သာ ေနၾကသည္။ လူမ်ိဳးေရး က်ဴးေက်ာ္မႈေတြကလည္း မ်က္ေစ့ေရွ႕တြင္ပင္ ျမင္ေတြႏိုင္သည္။ အိႏၵိယက ပါကစၥတနႏွင့္ ဘဂၤလားေဒရွ္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ ခြဲေပးလိုက္ရပံုကုိ ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ သူတို႔၏ ထုိးစစ္ တုိက္စစ္ေတြကို သိသာနိဳင္ပါသည္။ ဒါေတြ ျဖစ္ရျခင္းဟာ အိမ္ရွင္ျဖစ္သူေတြရဲ့ ေမတၱာ ကရုဏာေတြ ၊ ေရာင့္ရဲလြယ္တက္မႈေတြ၊ စည္းလံုးမႈ အားနည္းျခင္းေတြကုိ သူတို႔က အသံုးခ်ၿပီး အႏုိင္ယူျခင္းျဖစ္သည္။
ကိုယ့္လူမ်ိဳးဘက္က ၿပိဳင္ဘက္လို႔ သေဘာမထားခ်င္ေနပါ၊ ကာကြယ္မႈေတြေတာ့ ရွိသင့္သည္။ အႏုိင္မရခ်င္ေနပါေစ၊ အရႈံးေတာ့ မေပၚသင့္ပါ၊ ယခုေတာ့ ----- ရွိပါေစေတာ့ေလ၊ အတိတ္ေတြဆိုတာ ျပန္ တြန္းဖယ္ပစ္လို႔မရေတာ့ဘူး။ လက္ရွိႀကံဳေတြရသည့္ ရင္ဆိုင္ေနရသည့္ ပစၥဳပၸါန္နဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ရမည့္ အနာဂတ္ကာလာမွာ သင့္အေနျဖင့္ ဘယ္လုိ အခန္းက႑က ပါ၀င္ လႈပ္ရွားမလဲ ဆုိတာသာ စဥ္းစားဖို႔ ျဖစ္ပါသည္။
ငါန္းဇြန္ၿမိဳ႕ကုိ ေရာက္စတံုးကေတာ့စာသင္ေပးဖို႔ပဲ ရည္ရြယ္ခဲ့ပါသည္။ စာသင္ဖို႔ပဲ စဥ္းစားေနမိသည္။ တစ္ေန႔ စတင္သင္ၾကားၿပီးသည့္ေနာက္ပိုင္းႏွင့္ ငါန္းဇြန္ၿမိဳ႕ရဲ့ အေျခအေနေတြကို သိၿပီးသည့္ ေနာက္ပုိင္းတြင္ေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ ျပင္လိုက္သည္။ ငါန္းဇြန္ၿမိဳ႕၏ အဓိက လိုအပ္ေနတာေတြကို သိရွိလိုက္သည္။ ဘာေတြ လိုအပ္သလဲဆုိရင္ စညး္ရံုးမႈ၊ ဦးေဆာင္မႈ၊ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္၊ စသည္တို႔ လိုအပ္ေနသည္ကုိ သိရွိခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိ စာသင္ေပးသည့္ က်န္ ၃ ရက္အတြင္းမွာ သူတို႔ကုိ အလိမ္မာသံုး၍ စကားလံုးမ်ားကို ႏူးညံ့ေအာင္ ေျပာခဲ့မိသလို တစ္ခါ တရံမွာ မိမိကုိ အထင္လြဲေစမယ့္ စကားမ်ား ျဖစ္လင့္ကစား စကားလံုး အၾကမ္းမ်ား သံုး၍ ႏႈန္းခဲ့မိသည္။ ဥပမာ ခင္ဗ်ားတို႔ သတၱိမရွိၾကဘူးလား၊ ေသြး နည္းေနၾကသလား၊ စသည္ျဖင့္ မခံသာေအာင္ ေျပာခဲ့မိသည္။ The Whole Progress of Burmese nation due only to Buddhism and The decline of Buddhism is the downfall of Burmese nation. ဆိုသည့္ စာေၾကာင္းကို အသံုးျပဳၿပီးေတာ့လည္း ႏွိမ့္ခ်ခဲ့သည္။ ပင္ကိုယ္ ဓါတ္ခံ ရွိၾကတဲ့ ငါန္းဇြန္ ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားမ်ားသည္ မ်က္စိပြင့္ နားပြင့္ လြယ္ၾကသည္။ ကြယ္ေပ်ာက္ေနတဲ့ စိတ္ဓတ္ေတြ ျပန္လည္း ထြက္ေပၚလာၿပီ။
အႏွစ္ခ်ဳပ္ သင္ၾကားျခင္း ပို႔ခ်ေပးခဲ့ျခင္းမ်ားကေတာ့ ရင္ဆိုင္ေနရသည့္ ပစၥဳပၸါန္ကာလႏွင့္ အနာဂတ္ ငါးဇြန္မွာ သင့္အေနႏွင့္ ဘာလုပ္ေပးေနသလဲ။ ဒီေလာကႀကီးအတြက္ သင္ဘာလုပ္ေပးေနသလဲ၊ သင့္အတြက္ သင္လုပ္ေနျခင္းဟာလည္း အမ်ားအတြက္ ပါ၀င္ၿပီးသားဆိုတာလဲ သင္တို႔ သိၾကရဲ့လား၊ တေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ သင့္ရပ္ရြာကို ထားခဲ့ရခ်ိန္မွာေရာ ဘာေတြ က်န္ခဲ့မလဲ၊ ဘာေတြ ထားခဲ့မွာလဲ ၊ ေလာကႀကီးအတြက္၊ သင္မွီခိုခဲ့တဲ့ သင့္ဘာသာအတြက္၊ သင့္မ်ိဳးဆက္အတြက္၊ သင့္အမ်ိဳးသားေတြအတြက္ ဘာေတြ ခ်န္ခဲ့မွာလဲ၊ လက္ပိုက္ၾကည့္ေနမယ္ဆိုရင္ လူမပီသဘူး စသည္တို႔ပဲ ျဖစ္ပါသည္။
သင္ၾကားမႈအပိုင္းမွာေတာ့ သင္ရိုး စာအုပ္ေတြနဲ႔မို႔ အထူးအေထြ မရွိလွပါဘူး။ လိုအပ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ျမွင့္တင္မႈပုိင္းဆုိင္ရာေတြပဲ ေပးထားခဲ့ပါသည္။ ဘာေတြ ရလဒ္ ထြက္ေပၚခဲ့သလဲဆိုရင္ တနဂၤေႏြေက်ာင္း ႏွစ္ပတ္လည္ ဖြင့္ဖို႔အတြက္ ဆရာ/မ အင္အား အလွည့္က် ေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ ၆၀ ခန္႔ အတည္ျပဳခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ရပ္ရြာတြင္ သတၱ၀ါေတြ က်မ္းမာပါေစ ခ်မ္းသာပါေစလို႔ ႏႈတ္က တတြတ္တြတ္ရြတ္ယံု၊ စိတ္က ပို႔သရံုတင္မကေတာ့ဘဲ တကယ့္ ကာယကံေျမာက္ ျပဳလုပ္ ကယ္တင္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ တစ္ေန႔ ငါးဆယ္မွ်သာ စုၿပီး လက္ေတြ အေကာင္အထည္ေဖၚဖုိ႔အတြက္ အသင္း၀င္ အင္အား ၂၅၀ ေက်ာ္ စည္းရံုးႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ထုိ ကာယကံေမတၱာ အဖြဲ႕မွပင္ မိမိရပ္ရြာတြင္ ျပဳလုပ္စရာလိုအပ္ေသာ သင္တန္းမ်ား၊ မိမိလူမ်ိဳး မိမိဘာသာအတြက္ တကယ္ ထိေရာက္မႈရွိေသာ လက္ေတြ႔ အကူအညီမ်ား ေပးႏိုင္ေရးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ ဆူပူမႈမွ လြဲ၍ အျခား မိမိလူမ်ိဳး၊ မိမိဘာသာရပ္လုပ္ငန္းတိုင္းအတြက္ ျပဳလုပ္သင့္ေသာ ႏိုင္ငံ့အေရးမ်ား အားလံုး ျပဳလုပ္ၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။
အထက္အညာသို႔ သြားေရာက္ခဲ့ရသည္မွာ မွန္းခ်က္ႏွင့္ ႏွမ္းထြက္ ကိုက္ရံုသာမက အားတက္ဖြယ္ရာမ်ားလည္း ရွိခဲ့သည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အလြန္သာယာသည္။ ေျခာက္ေသြ႔ေသာ ရာသီဥတု ျဖစ္လင့္ကစား ကံေကာငး္စြာျဖင့္ ေအးျမသည့္ ရာသီဥတုကုိ ေတြ႔ခဲ့ရသည္၊။ ဧရာ၀တီျမစ္၏ အလွအပကိုလည္း ကုိယ္ေတြ႔ ခံစားခြင့္ ရခဲ့သည္။ ျမစ္အလယ္သို႔ ဆင္းႏုိင္ခဲ့သည္။ ေႏြရာသီ ေရမရွိ၍ ေသာင္ထြန္းေနခုိက္မို႔ ျဖစ္ပါသည္။ မႏၱေလး ၿမိဳ႕အႏွံ႕ ဘုရားမ်ားလည္း ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့သည္။ သမုိင္းတြင္သည့္ ေနရာမ်ားသို႔လည္း ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ လမ္းပမ္း အခက္အခဲမ်ားၾကားမွ သူငယ္ေတာ္ ေတာရေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ေအာင္ သြား၍ ေလာကထြဋ္တင္ ေစတီေတာ္ျမတ္ကုိလည္း ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ထံတြင္လဲ ၾသ၀ါဒ ခံယူခဲ့ရသည္။
အင္မတန္ တန္ဖုိးရွိေသာ အခြင့္အေရးမ်ားလည္း ရရွိခဲ့သည္။ သင္တန္းမွတ္တမ္းမ်ားႏွင့္ အညာမွာ ရြာတဲ့မိုးေၾကာင့္ စုိစြတ္ေနေသာ ကုန္းေျမမ်ားကိုလည္း မွတ္တမ္းတင္ႏုိင္ခဲ့သည္။ တနဂၤေႏြေက်ာင္း သာသနာျပဳစီမံကိန္းေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္အ၀ွမ္း ယဥ္ေက်းလိမ္မာေသာ ကေလးမ်ား ေပၚထြက္လာၿပီး အနာဂတ္ကုိ လင္းလက္ေစမယ့္ ၾကယ္ပြင့္ေလးမ်ား ေပၚထြန္းလာေစရန္ ရည္ရြယ္ခဲ့ေသာ စိတ္ကူးမ်ားကိုလည္း အေကာင္အထည္ေဖၚခြင့္ ရရွိခဲ့ပါသည္။ အားလံုးေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ အလွဴရွင္မ်ားအားလံုးလည္း ပီတီ ျဖစ္ႏုိင္လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။ ကုိယ္စိတ္ ႏွစ္ျဖာ က်မ္းမာ ခ်မ္းသာၾကလွ်က္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာနာအတြက္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကေသာ တာ၀န္သိပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါေစဟု ဆုေတာင္းလိုက္ပါသည္။ သင္လည္း ငါန္းဇြန္ေျမမွာ ေမြးဖြါးသူ ျဖစ္လွ်င္၊ ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္မ်ား ျပသ ေဖၚထုတ္ႏိုင္ပါေစ လို႔လည္း ထပ္မံဆႏၵ ျပဳလိုက္ပါသည္။
 
ဘိကၡဳပ႑ိ (လကၤာဒီပေက်ာင္းသား)

Read More

♥♥♥ဇရာမလႊမ္းတဲ့ ငယ္ၾကြမ္းေတး♥♥♥

 

 

ဖ်င္ၾကမ္းေစာင္ပုခက္ေပၚက

အူ၀ဲ ဆိုတဲ့က်ိန္စာေတြ

အသဲအမဲ ေအာ္ဟစ္တဲ့အခ်ိန္

ျခင္ေတြလား၊ယင္ေတြလား

ငါ့သားအနားဘယ္သူလဲ

ငိုေၾကြးတဲ့သားငယ္ကို

ပုခက္ထဲက ေပြ႕

ယုယစြာ ေထြးပိုက္ျပီး

ေႏြးေထြးတဲ့ရင္ခြင္ထက္က

သာယာတဲ့ေတးသံတစ္ပုဒ္

အေမ့ႏႈတ္က သီဆိုေပးခဲံ့။

အို--အို႕--အို--အို-။

ယခုေတာ့အေမ----------

ဇရာအုပ္ဖံုးသြားေတြျပဳန္းလို႕

ခါးေတြလည္းကိုင္း၊ နားလည္းထိုင္းျပီ

သခၤါရတရား ဘယ္အရာမွမျမဲၾက။

ဘယ္ေခတ္က ပဲစစ

ေခတ္အဆက္ဆက္သာေျပာင္းသြားေပမယ့္

အေမ့တို႕ရဲ႕ေတးသံသာ

ဘယ္အခါမွမေျပာင္းခဲ့

ေနေစာင္းတဲ့အထိ

အို--အို႕--အို--အို။

 

မိန္ေႏြ

Read More

♥♥♥ အတိုဆံုးမဲဆြယ္တရားနဲ႕ ေက်းရြာဥကၠဌေရြးပြဲ♥♥♥

ဒီေန႕ က်မတို႕ေက်းရြာရဲ႕ေက်းရြာဥကၠဌေရြးခ်ယ္ပြဲမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြနဲ႕မတူပဲ လြန္စြာမွ စည္ကားသိုက္ျမိဳက္လွပါတယ္။ အစည္းအေ၀းပြဲဖိတ္ေခၚစာထဲမွာ တစ္အိမ္တစ္ေယာက္လို႕သာေရးသားထားေပမယ့္ လက္ရွိေက်းရြာဥကၠဌကိုေခြးနီက မုန္႕ဟင္းခါးတိုက္ျခင္း ၊ ရြာေတာင္ပိုင္းက ဦးေက်ာ္ပိုင္က တီရွပ္အက်ၤ ီ လက္ေဆာင္ေပးျခင္းတို႕ေၾကာင့္ လူၾကီးေကာ ကေလးမ်ားပါ လာေရာက္ၾကသည္မို႕ တစ္ရြာလံဳးကို အလွဴၾကီးေပးေနသလိုပါပဲ။
 “ ေဟ့ ရွင္းသန္႕ ၊ တီရွပ္အက်ၤ ီ ရျပီးျပီလား ” 
 ဦးေက်ာ္ပိုင္က တီရွပ္အက်ၤ ီေ၀ေနရင္းမွ က်မကို လွမ္းေမးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
 “ ရခဲ့ပါျပီေတာ္ ၊ အက်ၤ ီေလးက လွမွလွ ၊ ဥကၠဌေရြးပြဲအမွတ္တရလည္း ျဖစ္လို႕ က်မအတြက္ေကာ အိမ္မွာအလုပ္မအားလို႕ လိုက္မလာနိုင္တဲ့ အေမ့အတြက္ပါ ႏွစ္ထည္ယူထားပါတယ္ေတာ္ ” က်မေျပာသည့္စကားေၾကာင့္ မ်က္ႏွာၾကီးစူပုပ္ကာ ေအာင့္ၾကီးေစာင့္ၾကီးျဖင့္ ေနရာမွ ထြက္သြားပါတယ္။ သည္လိုေတာ့လည္း မတတ္နိုင္။ ဟုတ္သည္ေလ။ သူတို႕က ေစတနာရွိလို႕ ေ၀သည္မွ မဟုတ္ပဲ။ သည္တစ္ခါ ဥကၠဌျဖစ္တဲ့သူကို အစိုးရက လခေပးမယ္ဆိုတာ ၾကားထားေတာ့ သူတို႕မွာ မရွိမဲ့ ၊ ရွိမဲ့ေတြစုျပီး လာဘ္ထိုးၾကတာေလ။ အငး္ ။ လာဘ္ထိုးၾကတာ ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္။ က်မတို႕က ေတာသူေတြဆိုေတာ့ လာဘ္ထိုးတာေတြ ၊ ျခစားတာေတြလည္း သိပ္ျပီးနားမလည္ပါဘူး။ ဘယ္လိုပဲ နိုင္ငံေရးတရားေတြ ေဟာေဟာ စိတ္လည္း မ၀င္စားနိုင္ပါဘူး။ သူတို႕ေပးရင္ ယူလိုက္မယ္။ သူတို႕ ေကၽြးရင္ စားလိုက္မယ္။ ဒါပါပဲ ။ က်မတို႕သိတာ ဒါပါပဲ။ အခု အစည္းအေ၀းခန္းမထဲမွာ လူေတြေတာ္ေတာ္စံဳေနပါျပီ။ တစ္ခ်ိဳ႕က မုန္႕ဟင္းခါးေသာက္ျပီး ၊ အက်ၤ ီလက္ေဆာင္ယူျပိး အစည္းအေ၀းေတာင္ မတတ္ၾကပါဘူး။ သူတို႕နဲ႕စာရင္ က်မတို႕က ေတာ္ေသးတယ္လို႕ေျပာရမွာေပါ့။ ေထာင့္က်က်ေနရာက ေဒၚညိဳစိန္တို႕ ၊ မေအးမတို႕ နားမွာ က်မ ၀င္ထုိင္လိုက္ပါတယ္။ က်မတို႕ေရွ႕တည့္တည့္က စင္ျမင့္ေပၚမွာ ျမိဳ႕ကလာတဲ့ ေကာ္မရွင္လူၾကီးေတြ ၊ ရြာထဲက အဖြဲ႕၀င္လူၾကီးေတြ သိကၡာရွိရွိနဲ႕ထိုင္ေနၾကပါတယ္။ ရြာအေရွ႕ဖ်ားက အဖြဲ႕၀င္လူၾကီး ဦးသာေမာင္ကဆို သူ႕ေရွ႕မွာတည္ထားတဲ့ ပ်ားလိေမၼာ္သီးကို တစ္ခါမွ မျမင္ဖူး ၊ မၾကံဳဖူးဘူး ထင္ပါရ႕ဲ။ လိေမၼာ္သီးရဲ႕ အခြံကို ေသေသခ်ာခ်ာႏႊာလိုက္ပါတယ္။ အေျမာင္းလိုက္၊အေျမာင္းလိုက္ ျဖစ္သြားတဲ့ လိေမၼာ္သီးရဲ႕ ေဘးက ကပ္ေနတဲ့ အမွ်င္ေလးေတြကိုလည္း တစ္မွ်င္ျခင္း ခြါလိုက္ပါတယ္။ ျပီးမွ လိေမၼာ္သီးကို ဖင္ျပန္၊ ေခါင္းျပန္ ၾကည့္လိုက္ပါေသးတယ္။ သူ႕စိတ္ထဲမွာ ဘ၀င္မက်လို႕နဲ႕တူပါရဲ႕။ မ်က္ေမွာင္က်ံဳ႕ျပီး လိေမၼာ္သီးကိုတစ္ပတ္ေလာက္ လွည့္ၾကည့္လုိက္ပါတယ္။ စိတ္ေက်နပ္ေလာက္ေအာင္ ၾကည့္ျပီး ပ်ားလိေမၼာ္သီးကို အကုန္လံုး ၀ါးစားလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မုန္႕ဟင္းခါးေကၽြးတဲ့ ရြာဥကၠဌေဟာင္း ကိုေခြးနီေရာက္လာပါတယ္။။ 
 “ ဗ်ိဳ႕ ကိုသာေမာင္ ၊ မုန္႕ဟင္းခါးစားျပီးျပီလားဗ် ”
 ကိုေခြးနီရဲ႕အေမးေၾကာင့္ ဦးသာေမာင္သေဘာက်စြာ ေျပာလိုက္ပါတယ္။
 “ ေအးကြ ၊ စားျပီးျပီ ၊ငါ့သမီးကေတာင္ သူ႕အေမအတြက္ယူဖို႕ အိမ္ျပန္ျပီး ခ်ိဳင့္သြားယူေလရဲ႕” 
 “ ယူရမွာေပါ့ ကိုသာေမာင္ရယ္။ ေဒါတင္ေမက အလုပ္မအားဘူးမို႕လား ၊ မ်ားမ်ားသာ ထည့္သြားဗ်ိဳ႕။ ႏြားေက်ာင္းသြားတဲ့ ခင္ဗ်ားသား ေက်ာ္ထြန္းအတြက္ပါ ထည့္သြား” 
 “ အင္းဗ်ာ ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ေစတနာကေတာ့ ေလးစားေလာက္ပါတယ္။ ေစတနာက မွန္တစ္ခ်ပ္လိုပါပဲ၊ ျပန္ျပီးေတာ့ တံု႕ျပန္လာမွာပါဗ်ာ ” 
 “ က်ဳပ္ကလည္း အဲဒီတံု႕ျပန္မႈေလးကိုပဲ ေမွ်ာ္လင့္ေနတာဗ်ိဳ႕ ႕႕႕၊ ကဲ ကိုသာေမာင္ ၊ က်န္တဲ့သူေတြကိုစီမံလိုက္အုန္းမယ္။ သြားဦးမယ္ေနာ္ ” 
 ကိုေခြးနီနဲ႕ဦးသာေမာင္တို႕ စကားေျပာသံကို က်မတို႕အတုိင္းသားၾကားေနရပါတယ္။ က်မလည္းစဥ္းစားမိပါတယ္။ ဦးေက်ာ္ပိုင္နဲ႕စာရင္ ကိုေခြးနီက ေတာ္တာ္ကိုသေဘာေကာင္းမယ့္ပံုပဲလို႕ေပါ့။ ဦးသာေမာင္ကိုေတာင္ အိမ္မွာက်န္ေနတဲ့ သူ႕မယားအတြက္ မုန္႕ဟင္းခါးေတြယူသြားခိုင္းတာပဲ။ အိမ္ကအေမအတြက္ မုန္႕ဟင္းခါးေလးယူသြားရရင္ ဆန္လည္း ေရွာ့ခ်က္လို႕ရတယ္။ ကိုေခြးနီလည္း ကုသိုလ္ရတာေပါ့။ အဲဒါေၾကာင့္ က်မ ကိုေခြးနီကို လွမ္းေခၚလိုက္ပါတယ္။
 “ ဦးေလးေခြးနီ ၊ ဗ်ိဳ႕ ဦးေလးေခြးနီ” 
က်မရဲ႕ေအာ္ဟစ္သံေၾကာင့္ ကိုေခြးနီပါမက အစည္းအေ၀းပြဲေရာက္ေနတဲ့ လူအုပ္ၾကီးကပါ က်မကို ၀ိုင္းၾကည့္ၾကပါတယ္။
 “ ေဟ ရွင္းသန္႕ ။ ေျပာေလ ” 
 “ ဒီမွာေတာ့ ။ အေမကလည္း အလုပ္မအားလို႕ လိုက္မလာနိုင္ရွာဘူး။ အေမက ဦးေလးကို အားေပးခိုင္းလိုက္ပါတယ္ေတာ္ ၊ ျပိးေတာ့ ႕႕႕႕”
 “ ဘာလဲျပီးေတာ့ ။ မုန္႕ဟင္းခါး ယူခဲ့ခိုင္းတာလား ” 
 “ ဟီး းးး”
 ကိုေခြးနီက က်မရဲ႕စိတ္ကို ျမင္ေနရသလို ေျပာလိုက္ေတာ့ က်မလည္း နည္းနည္းေတာ့ ရ်က္သြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒါေပမယ့္ေပါ့ေနာ္ ။ 
“ ကိုယ့္ပရိတ္သတ္ပဲရွင္းသန္႕ရာ ၊ မ်ားမ်ားသာထည့္သြား ။ ဒါေပမယ့္ သိတယ္ေနာ္ ” 
ကိုေခြးနီက သူ႕ကိုေ ထာက္ခံဖို႕ အထာသေဘာနဲ႕ ေျပာလိုက္ျခင္းပါ။ က်မကလည္း မုန္႕ဟင္းခါးရမွာ ဆိုေတာ့ လက္ညိႈးေထာင္ျပိး ေထာက္ခံတာေလာက္ကေတာ့ လုပ္ေပးရမွာေပါ့ ။
 “ အင္းပါ ဦးေလးေခြးနီရယ္ ၊ ဒါနဲ႕ မုန္႕ဟင္းခါးကိုေတာ့ အစည္းအေ၀းပြဲျပီးမွ ယူေတာ့မယ္ေနာ္ ၊ ခု ႕႕႕ ခ်ိဳင့္ပါမလာလို႕ ”
 “ ေအးပါဟာ ၊ ရပါတယ္ ။ ကဲ သြားဦးမယ္ လုပ္စရာေတြက မျပတ္ေသးဘူး ” ကိုေခြးနီကေတာ့ ေျပာေျပာဆုိဆိုနဲ႕ ထြက္သြားပါတယ္။ Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx အစည္းအေ၀းခန္းမထဲမွာ လူၾကီးေကာ လူငယ္ပါ စံုစံုလင္လင္ေရာက္ေနပါျပီ။ တစ္ခါမွ တိုက္ပံုအက်ၤ ီ မ၀တ္ဖူးတဲ့ ထန္းရည္သမား ကိုမိုးညိဳက ပူအိုက္လြန္းတဲ့ အေငြ႕အသက္ေၾကာင့္လား မသိပါဘူး။ တိုက္ပံုအက်ၤ ီကို ခၽြတ္ျပီး ပုခံုးေပၚတင္လိုက္ပါတယ္။ ျမိဳ႕နယ္ေကာ္မရွင္ဥကၠဌက ဥကၠဌေရြးခ်ယ္ပြဲရဲ႕အစီစဥ္ေတြကို တစ္ခုျပီးတစ္ခု ေၾကညာရင္း မိန္႕ခြန္းေတြ ေခၽြေနပါတယ္။ ၾကက္သမား ေအးကိုကေတာ့ ၾကာလို႕နဲ႕တူပါရဲ႕ 
“ ဒီလူၾကိးကလည္းကြာ ဘယ္သူ႕ကို ေရြးခ်ယ္ပါတယ္ဆို ျပီးေရာေပါ့ ၊ ေနာက္ဘက္ရြာက ေျပာင္ၾကီးနဲ႕ ၾကက္တိုက္ဖို႕ခ်ိန္းထားတာ ေနာက္က်ပါျပီကြာ ” လို႕ညဥ္းညဴပါတယ္။ ေအးကိုရဲ႕ညဥ္းညဴသံေၾကာင့္ ေဘးနားမွာရွိတဲ့လူေတြက တေ၀ါေ၀ါနဲ႕ရယ္ၾကပါတယ္။ ေကာ္မရွင္လူၾကိးက သူေျပာတဲ့အထဲမွာ ရယ္စရာမပါပဲ ပရိတ္သက္က ရယ္ၾကေတာ့ ေၾကာင္သြားပါတယ္။ ျပိးမွ တစ္ရြက္ျပိးတစ္ရြက္ စာရြက္ကိုၾကည့္ျပီး မိန္႕ခြန္းေျပာျပန္ပါတယ္။ ဒါကို က်မတို႕အေဒၚၾကီး ေရႊမိက ေဒါသထြက္ဟန္ျဖင့္ ေကာ္မရွင္လူၾကီးကို လွမ္းေအာ္ျပိးေမးလိုက္ပါတယ္။ 
 “ ဟဲ့ ေကာ္မရွင္ဆိုတဲ့ လူၾကီးေတြ ၊ ေရြးမွာျဖင့္ ျမန္ျမန္ေရြးေတာ္၊ ခုခ်ိန္ထိ ႏြားစာကမရိတ္ရေသးဘူး။ အိမ္က ႏြားေတြက ေမွ်ာ္ေနေရာ့မယ္” 
““ဟုတ္တယ္ ၊ ဟုတ္တယ္ ၊ က်မတို႕က တစ္ေန႕လုပ္မွ တစ္ေန႕စားရတဲ့ဘ၀ေလ။ ဒီေန႕က အစည္းအေ၀းပြဲေၾကာင့္ အလုပ္မလုပ္ရဘူး။ ည ထမင္းစားဖို႕ ရြာေတာင္ဖ်ားက မၾကီးတို႕ဆီမွာ ဆန္သြားေခ်းရဦးမယ္ ။ ရွင္တို႕က ေခ်းမွာ မဟုတ္ဘူး ” 
 ေဒၚေထြးေလးက ေထာက္ခံသလိုသူ႕ရဲ႕အခက္ခဲကို ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ေကာ္မရွင္လူၾကီးကေတာ့
 ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္ ေျပာရွာပါတယ္။
 “ဟုတ္ကဲ့ပါဗ်ာ ။ ေက်းရြာမွာရွိတဲ့ သူေတြရဲ႕ သေဘာဆႏၵအရ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းအတိုင္း ဆက္မလုပ္ပဲ ။ ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္းက်မယ့္ သေဘာတရားကို ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိပါတယ္။ ဥကၠဌအျဖစ္ တင္သြင္းထားတဲ့ လူၾကီး သံုးေယာက္ကို ဆယ့္ငါးမိနစ္ဆီ မဲဆြယ္တရား ေဟာခိုင္းပါ့မယ္။ မဲအေရအတြက္မ်ားတဲ့သူကို ဥကၠဌအျဖစ္ေရြးခ်ယ္ပါ့မယ္” 
 ေကာ္မရွင္လူၾကိးက ေျပာလိုက္ေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ေလက အားရ၀မ္းသာ လက္ခုပ္တီးၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေနာက္ထပ္ အခ်ိန္ၾကာၾကာ ေစာင့္ေနရမွာျဖစ္လို႕ ညဥ္းညဴၾကပါတယ္။ ဥကၠဌအျဖစ္ အဆိုင္တင္သြင္းတဲ့သူအျဖစ္ ပထမဦးစြာ ရြာေတာင္ပိုင္းက ဦးေက်ာ္ပိုင္က အရင္မဲဆြယ္တရားေဟာရပါတယ္။ သည္ေန႕ အစည္းအေ၀းပြဲတတ္ဖို႕ သီးသန္႕ခ်ဳပ္ထားတဲ့ တိုက္ပံုအက်ၤ ီကို ဦးေက်ာ္ပိုင္က ဆြဲဆန္႕လိုက္ပါတယ္။ ( အရင္က ဥိးေက်ာ္ပိုင္မွာ တိုက္ပံုအက်ၤ ီ မရွိ ) လက္သီးဆုပ္ေလးကို ႏႈတ္ခမ္းမ်ာကပ္ျပီး ေခ်ာင္းတစ္ခ်က္ဟန္႕လိုက္ပါတယ္။ ျပီးမွ ခပ္တည္တည္နဲ႕ မိုက္ခရိုဖုန္းရွိရာကို သြားပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ႕႕႕႕ 
“ အဟမ္း ၊ မဂၤလာပါ လူၾကိးမင္းမ်ား ခင္ဗ်ား ၊ ကၽြန္ေတာ့္နာမည္ဘယ္သူဆိုတာ ေျပာျပစရာ လိုမယ္မထင္ေတာ့ပါဘူး ” 
“ ေျဖာင္းေျဖာင္း ေျဖာင္း ” 
ဘယ္သူက စျပီးတီးလုိက္တယ္ မသိပါဘူး ။ ဦးေက်ာ္ပိုင္ ဘာမွ မေျပာရေသးပဲ လက္ခုပ္သံေတြ ဆူညံသြားပါတယ္။ လက္ခုပ္သံရပ္သြားမွ ျပဴးေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႕ ပရိတ္သတ္ေတြကို ဦးေက်ာ္ပိုင္ၾကည့္လိုက္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ၾကာသလဲဆိုတာေတာင္ သတိမထားမိလိုက္ပါဘူး။ လူတစ္ေယာက္က သတိေပးလိုက္မွပဲ ျပန္ျပီး အသက္၀င္လာပါတယ္။ 
 “ ဟုတ္ကဲ့ခင္ဗ်ာ ။ ခုလိုေထာက္ခံတာ ၀မ္းသာပါတယ္ခင္ဗ်။ ကၽြနေတာ္ခင္ဗ်ားတို႕ကို တီရွပ္အက်ၤ ီ လက္ေဆာင္ေပးျပိးျပီပဲ ။ ဥကၠဌျဖစ္ရင္ မုန္႕ဟင္းခါးပါ တိုက္အုန္းမွာပါ၊ ဒါပါပဲခင္ဗ် ”
 “ေျဖာင္း ၊ ေျဖာင္း ၊ ေျဖာင္း ” 
 လက္ခုပ္သံေတြ မရပ္ခင္ ဦးေက်ာ္ပိုင္စင္ေပၚမွ ခပ္တည္တည္နဲ႕ဆင္းလိုက္ပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာေတာ့ တယ္ဟုတ္တဲ့ ငါပါလား႕႕႕လို႕ ေတြးမိမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ တကယ္လို႕မ်ား မိန္႕ခြန္းတိုတိုေလးနဲ႕ ဥကၠဌ ေနရာရသြားရင္ ဂရင္းနစ္စံခ်ိန္ေတာင္ တင္လို႕ရပါေသးတယ္။ ဦးေက်ာ္ပိုင္ မဲဆြယ္ျပီးေတာ့ ရြာဥကၠဌေဟာင္း ကိုေခြးနီက ခပ္တည္တည္နဲ႕ မိုက္ခရိုမုန္းရွိရာကို လွမ္းလာပါတယ္။ ကိုေခြးနီက ဥကၠဌျဖစ္ဘူးေတာ့ စကားေျပာလည္း ေကာင္းပါတယ္။ ရြာရဲ႕ရာဇင္၀င္ေတြ ၊ ရြာရဲ႕လိုအပ္ခ်က္ေတြ ၊ ျပီးေတာ့ သူရမယ့္ အာဏာနဲ႕အညီ ေက်းရြာကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႕ေတြ အမ်ားၾကီး ေျပာသြားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ခင္ဗ်ားတို႕ကို မုန္႕ဟင္းခါးေကၽြးတာ လာဘ္ထိုးတာမဟုတ္ပါဘူး႕႕႕လို႕ ခဏတိုင္းေ ျပာလို႕ အဲဒီ၀ါက်ေတာင္ နားေထာင္ေနတဲ့သူေတြ အလြတ္ရေနပါျပီ။ 
 “ မုန္႕ဟင္းခါးလည္း ေကာင္းမယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လညး္ ကံေကာင္းမယ္လို႕ ထင္ပါတယ္ ၊ ဒါပါပဲခင္ဗ်ာ ”
 “ေျဖာင္း ၊ ေျဖာင္း ၊ ေျဖာင္း ” 
ကိုေခြးနီကေတာ့ သူ႕ရဲ႕ မဲဆြယ္တရား အဆံုးသတ္တာေတာင္ မုန္႕ဟင္းခါးက ပါသြားပါေသးတယ္။ ကိုေခြးနီျပီးေတာ့ ေနာက္ဆံုးတစ္ေယာက္တက္လာပါတယ္။ သူကေတာ့ ရြာသူ ၊ ရြာသားေတြ လံဳး၀မထင္မွတ္တဲ့သူပါ။ က်မေတာင္ မ်က္လံဳးေတြ မယံုနိုင္ေတာ့ပါဘူး။ သူက အမ်ိဳးသားတစ္ဦးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ က်မရဲ႕အေဒၚအပ်ိဳၾကိး ေဒၚေမခင္ပါ။ နိုင္ငံတ၀ွမ္းမ်ာ အမ်ိဳးသမိးေတြကို ေနရာေပးလာေပမယ့္ က်မတို႕ရြာမွာေတာ့ ဥကၠဌေရြးခ်ယ္ပြဲပါ၀င္ခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသမီးရယ္လို႕ အခုမွပဲေတြ႕ဖူးပါတယ္။ က်မအေဒၚက တစ္ေယာက္တည္းသမားလည္း ျဖစ္သလို ေငြေၾကးေတာ္ရံုတန္ရံုျပည့္စံုပါတယ္။ ရြာထဲမွာလဲ သူ႕ေက်းဇူးနဲ႕ ကင္းသူရယ္လို႕ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ စိတ္ကလည္း ထစ္ခနဲရွိ ဒိုင္းကနဲ တိုလြယ္ပါတယ္။ ေျပာရင္လည္း ေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္တတ္ပါတယ္။ ရြာသူ၊ ရြာသားေတြ အံၾသေနတဲ့အခ်ိန္မွာ က်မအေဒၚကေတာ့ မိုက္ခရိုဖုန္းနဲ႕ ပီပီသသ ေျပာဆိုလိုက္ပါတယ္။ သူမဲဆြယ္တဲ့တရားက ဦးေက်ာ္ပိုင္ထက္ေတာင္ တိုပါေသးတယ္။
 “ အဟမ္း ၊ တစ္ရြာလံုး က်မေက်းဇူးန႕ဲ ကင္းမယ္လို႕ မထင္ပါဘူး။ က်မ ဥကၠဌျဖစ္သြားရင္ အရင္အေၾကြးလည္း မေတာင္းေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္လည္း ဆက္ေခ်းပါဥိးမယ္ ။ ဒါပါပဲ ” 
 “ ေျဖာင္း ၊ ေျဖာင္း ၊ ေျဖာင္း ” 
က်မအေဒၚရဲ႕ မဲဆြယ္မႈအျပီးမ်ာ လက္ခုပ္သံေတြက ဆူညံသြားပါတယ္။ ပ၇ိတ္သတ္ေတြကလည္း က်မအေဒၚစကားရဲ႕ေနာက္မွာ လိုက္ျပီးစူးစမ္းၾကပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ ေပ်ာ္လို႕ေပါ့။ ( ပိုက္ဆံေခ်းလုိ႕ရတာကိုး) အဲဒီေနာက္မွ ေကာ္မရွင္လူၾကီးေတြ မဲအေရအတြက္ကို စာရင္းျပဳျပီး ေၾကညာပါေတာ့တယ္။ ကဲ ႕႕႕႕ဘယ္သူရမလဲ။ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀းေျပာမေနေတာ့ပါဘူး။ က်မအေဒၚ အပ်ိဳၾကီး ေဒၚခင္ေမက က်မတို႕ေက်းရြာရဲ႕ ပထမဦးဆံုး အမ်ိဳးသမီး ဥကၠဌျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ မုန္႕ဟင္းခါးနဲ႕လက္ထိုးတဲ့ ကိုေခြးနီနဲ႕ တီရွပ္အက်ၤ ီ နဲ႕မဲဆြယ္တဲ့ ဦးေက်ာ္ပိုင္တို႕ကေတာ့ ၾကက္ၾကီးလည္လိမ္ထားသလိုပါပဲ။ အစည္းအေ၀းပဲြလည္းျပီးေရာ ရြာသူ၊ ရြာသားေတြက ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ ျပန္ၾကပါတယ္။ က်မကေတာ့ အေမ့အတြက္ မုန္႕ဟင္းခါး ယူရအုန္းမွာမို႕ ကိုေခြးနီဆီသြားပါတယ္။
 “ ဦးေလးေခြးနီ ။ မုန္႕ဟင္းခါး႕႕႕႕႕”
 “ ဘာမုန္႕ဟင္းခါးလည္း ၊ မရွိဘူး သြား ။ ေဟ့ေကာင္ သာဘု ။ ပိုေနတဲ့မုန္႕ဟင္းခါးကို ပိုက္ဆံနဲ႕
လိုက္ေရာင္း ။ ငါျပန္မယ္”
 ေအာင့္ၾကီးေစာင့္ၾကီးနဲ႕ ျပာက်ေလာက္ေအာင္ မ်က္ေစာင္းထိုးျပီး ေဒါသေတြထြက္ျပသြားတာ ေၾကာက္ခမန္းလိလိပါပဲ။ က်မကေတာ့ မုန္႕ဟင္းခါးမရတာကိုေတြးရင္း စိတ္ညစ္ညစ္နဲ႕ျပန္လာပါေတာ့တယ္။ ကိုေခြးနီလို တစ္ျခား မဲဆြယ္စည္းရံုးတဲ့ လူၾကီးေတြလည္း အစကတစ္မ်ိဳး ၊ ေနာက္လည္း တစ္မ်ိဳးျဖစ္သြားရင္႕႕႕႕ က်မ ေရွ႕ဆက္ျပီး မေတြးရဲေတာ့ပါဘူး။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ အိမ္ျပန္ေရာက္ဖို႕ကပဲ က်မအတြက္ အဓိကျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။။။။။။။။။။ 
 ေရးသားသူ
 ေမတၱာရွင္မေလးရွင္းသန္႕ေမ

Read More

♥♥♥တရားခံဘယ္သူလဲ♥♥♥

ထိုေန႕က ကၽြန္ုပ္အိပ္ယာပင္မထေသး။ အျမဲတမ္းေနာက္က်တတ္သည့္ ဖိုးေခြးနီက သည္တစ္ခါ ထူးထူးဆန္းဆန္း ကၽြန္ုပ္၏ အိပ္မက္ေဒ၀ီကို အတင္းေမာင္ထုတ္ေနေတာ့သည္။ “ ဗ်ိဳ႕ ေမာင္ေႏြ ” “ ကိုေႏြ ႕႕႕႕႕ မထေသးဘူးလားဗ် ” အာဠာ၀က ဘီလူးအရက္မူးေသာအခါဟိန္းေဟာက္သံကဲ့သို႕ တံခါးေပါက္၀မွ ေအာ္ဟစ္ေခၚေနေသာ ဖိုးေခြးနီ၏ အသံေၾကာင့္ မထခ်င္ေသာ္လည္း ၾကိတ္မွိတ္၍ ထလိုက္ရေတာ့သည္။ “ ဘယ္ေကာင္လဲကြ ၊ ငါ့အိမ္ေရွ႕မွာ ေစာေစာစီးစီး ေဟာင္ေနတာ ” “ ေဟ့ေကာင္ ၊ အမူးမေျပေသးရင္လည္း ေနာက္မွ ဆက္မူးကြာ ၊ သတင္းထူးပါလာလို႕ကြ ” သတင္းထူးဆိုလွ်င္ အျမဲတမ္း စပ္စုလိုေသာ ကၽြန္ုပ္သည္ ျခင္ေထာင္ၾကိဳးကိုပင္ မျဖဳတ္ေသးပဲ တံခါးကို အေျပးအလႊား ဖြင့္လိုက္သည္။ သည္ငနဲ သည္သတင္းကို မည္ေလာက္ေျပာခ်င္ေနသည္မသိ။ မ်က္လံုးတြင္ မ်က္ေခ်းမ်ား ကပ္ေနသည္ကို ေထာက္ဆေသာအားျဖင့္ မ်က္ႏွာပင္သစ္လာဟန္မတူ။ “ ဘယ့္နဲ႕လဲကြ ၊ မ်က္ႏွာေတာင္သစ္မလာဘူးဆိုေတာ့ ဒီသတင္းက ေတာ္ေတာ္ကို ထူးဆန္းေနေလာက္တယ္” “ ထူးဆန္းဆို ေမာင္ေရ႕႕ ရပ္ကြက္ထဲမွာေတာင္ ေနမထြက္ခင္ ပ်ံ႕ေနျပီ ” “ လာကြာ ၊ အိမ္ထဲေရာက္မွ ေျပာၾကတာေပါ့ ” ကၽြန္ုပ္သည္ အလြန္တရာစိတ္၀င္စားေသာပံုစံေၾကာင့္ေလာ မသိ။ သည္ငနဲက အိမ္ထဲ၀င္ရန္ တြင္တြင္ခါေအာင္ ျငင္းေနေတာ့သည္။ “ မင္းလို အသက္မျပည့္ေသးတဲ့ လူမ်ိဳးတစ္ေယာက္အိမ္ကို ငါလို ေယာက်္ားရင့္မာၾကီးက ၀င္ဖို႕သင့္ေတာ္ပါ့မလားကြ ” “ ေဟ့ေကာင္ ဖိုးေခြးနီ ၊ ရည္းစားေလးတစ္ေယာက္ေလာက္ရထားတယ္ဆိုျပီး သိပ္ျပီးျမင့္မေနနဲ႕ ၊ ငါ့မွာ ရည္ရြယ္သူမရွိေသးေတာ့ လြပ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိေသးတယ္ ” “ ငါလည္း အိမ္ေထာင္မက်ေသးပါဘူး ၊ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ ႕႕႕႕႕” “ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ေတြ ၊ ဘာေတြလုပ္မေနနဲ႕ဖိုးေခြးေရ႕႕႕ မင္းရဲ႕ထိပ္ထားက ေဒါင္ကနဲ ေဒါင္ကနဲျမည္ေအာင္ ေခါင္းေခါက္မွာေတာ့ ျမင္မိသားပဲ ” “ ဟား ဟား ဟား ” ေနေတာင္ ေကာင္းေကာင္ မထြက္ခ်င္ေသး ။ နံနက္ေစာေစာ တရားစာေတြရြတ္ဖတ္ေနပါလားဟု ပတ္၀န္းက်င္က ၀ိုင္းျပီး ေမတၳာပို႕မွာ ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ ေဟာ င္ဖြာေဟာင္ဖြာေတာ့ မေျပာရဲေပ။ “ ကဲမိန္ေႏြ ။ မ်က္ႏွာသစ္ျပီး သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲသြားၾကစို႕ ” ဖိုးေခြးနီ၏ ေဆာ္ၾသသံေၾကာင့္ ကတိုက္ကရိုက္ မ်က္ႏွာသစ္ၾကေတာ့သည္။ ဤေနရာ၌ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲဟူသည္ အျခားမဟုတ္။ နံနက္တိုင္း လမ္းထိပ္က ဦးၾကာညိဳ၏ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ မိမိေတြ႕သမွ် ၊ ျမင္သမွ် သတင္းထူး ၊ အတင္းထူးတို႕ကို မစားရ၀ခမန္းလိလိ အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ ေျပာဆိုရာ ေနရာပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx “ မင္းရဲ႕ သတင္းထူးက ဘာလဲကြ ” ဦးၾကာညိဳ ကိုယ္တိုင္လာခ်ေပးေသာ က်စိမ့္ကို တစ္ၾကိဳက္ေလာက္ေမာ့ေသာက္ရင္း ဖိုးေခြးနီအား ေမးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ “ မေန႕ညက ေကာင္မေလးသံုးေယာက္နဲ႕ ပက္သက္လို႕ေပါ့ ” ေကာင္မေလးသံဳးေယာက္ဆို၍ ကၽြန္ုပ္မေန႕ညက အေၾကာင္းအရာကိုပင္ ေတြးမိလိုက္သည္။ ဟုတ္သည္။ မေန႕ညက ကၽြန္ုပ္ ဇင္ေယာ္စာအုပ္အငွားဆိုင္မွ ျပန္အလာ ေခတ္၏ေရွ႕ မိုင္တစ္ရာနီးပါး ေျပးလႊားေနေသာ ေကာင္မေလးသံဳးေယာက္ကို ေတြ႕မိေပသည္။ သူမတို႕သည္ ျဖဴေဖြးေနေသာ မ်က္ႏွာကို မ်ိဳးစံုေသာ သနပ္ခါးတို႕ျဖင့္ လိမ္းျခယ္ထားေသာေၾကာင့္ အသက္ပါေသာလူႏွင့္ပင္ မတူခ်င္ေတာ့။ အေရာင္ေတာက္လြန္းေသာ ႏႈတ္ခမ္းေဆးမ်ားဆိုးထားေသာေၾကာင့္ ေၾကြရုပ္ႏွင့္ပင္ တူေနေတာ့သည္။ ၀တ္ထားသည့္ အ၀တ္အစားကိုလည္း ၾကည့္စမ္းေစခ်င္ပါေသးသည္။ လံုခ်ည္ဟူ၍လည္း မဟုတ္၊ ေဘာင္းဘီလည္းမဟုတ္၊ စကက္ဟုလည္း မေခၚသာ။ ကၽြန္ုပ္မည္ကဲ့သုိ႕ ေခၚရမည္ပင္မသိ။ အထက္အဆင္ႏွင့္ ေအာက္အဆင္ တစ္ဆက္တည္းျဖစ္သည္။ ယင္းအ၀တ္အစားသည္ ဟိုက္လြန္းေသာ လည္လည္းရွိသည္။ အက်ၤ ီ၏ ပခံုးအကိုင္းကား လက္တစ္လံုးသာသာမွ်သာရွိသည္။ ေအာက္နားတြင္လည္း တကယ္ကိုဘုရားစူးပါေစရဲ႕ ခါးမွ တိုင္းထြာလိုက္လွ်င္ လက္တစ္ထြာခန္႕သာရွိသည္။ အကယ္၍ ဆိုင္တစ္ဆိုင္ဆိုင္ထဲတြင္၀င္၍ တစ္ခုခုစားေသာက္မည္ဆိုပါက မည္ကဲ့သို႕ထုိုင္မည္မသိ။ ယင္းအဆင္တြင္ ခြမပါသည္ကေတာ့ ေသခ်ာပါသည္။ မွတ္ခ်က္။။။။။။ ဤကဲ့သို႕ေရးသားျခင္းေၾကာင့္ မိုက္ရိုင္း ၊ ယုတ္မာ ၊ညစ္ညမ္းသည္ဟု မထင္ေစလုိပါ။ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ လံုး၀ဆန္႕က်င္ေနေသာ မိန္းကေလးမ်ားကို နားက်ဥ္းေစလို၍သာ ေရးသားရပါသည္။ မယံုမရွိႏွင့္ ငမႈန္ ကိုယ္ေတြ႕ပင္။ ထိုမိန္းကေလးတို႕သည္ ပစၥည္းတစ္ခု က်န္ေနေသာေၾကာင့္ သံုးလႊာတြင္ရွိေသာ သူမ၏ ေမာင္ေလးကို ေအာ္ဟစ္ကာ လွမ္းေတာင္းေနျခင္းျဖစ္သည္။ သူမ၏ေမာင္ေလးကား အသက္ (၁၄ )ႏွစ္ ၀န္းက်င္ လူပ်ိဳေပါက္စအရြယ္ပင္ေရာက္ေနေပျပီ ။ တကယ္ဆိုလွ်င္ မိမိတို႕ ဆင္ယင္ထားသည့္ ေပါလေပါပံုစံတို႕ေၾကာင့္ မိမိ၏ အစ္ကို၊ေမာင္ တို႕ကိုပင္ ရွက္သင့္ပါသည္။ ယခု ။ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ( ၆၀ )ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ မိန္းကေလးတို႕အတြက္ ေလာကၾကီးကို ေစာင့္ေရွာက္သည့္ ေလာကပါလတရား ႏွစ္ပါးမရွိေတာ့။ အစ္ကို၊ေမာင္တို႕ကိုလည္း ရွက္ရေကာင္းမွန္းမသိ။ မိဘကိုလည္း ရွက္ရေကာင္းမွန္းမသိ။ ပတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း ရွက္ရေကာင္းမွန္းမသိ။ အရွက္တရားလည္း မရွိေတာ့သလို အေၾကာက္တရားလည္း မရွိေတာ့ျပန္။ မႈခင္းစာေစာင္တို႕တြင္ မုဒိမ္းမႈက ထိပ္ဆံုးမွ ဗိုလ္စြဲေနတုန္း။ ခ်န္ပီယံဘြဲ႕ကို လက္မလႊတ္ေသး။ ယခုလိုသာ ၀တ္ဆင္ေနအုန္းမည္ဆိုလွ်င္ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မုဒိမ္းမႈက ခ်န္ပီယံျဖစ္ေနအုန္းမွာခန္႕မွန္းစရာပင္မလိုေခ်။ ဟိုတစ္ေန႕က ကၽြန္ုပ္သတင္းတစ္ပုဒ္ဖတ္လိုက္ရသည္။ ရုရွားေလာ ၊ အီတလီေလာ ။ မည္သည့္နိုင္ငံရယ္မသိ။ မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ မေပၚသင့္တာေတြ ေပၚေအာင္၀တ္လွ်င္ ေထာင္ခ်အေရးယူမည္႕ ဥပေဒတစ္ရပ္ ျပဌာန္းလိုက္သည္။ ကၽြန္ုပ္တို႕ျမန္မာနိုင္ငံတြင္လည္း ဤကဲ့သို႕ ဥပေဒတစ္ရပ္ ျပဌာန္းလိုက္လွ်င္ မည္ေလာက္ေကာင္းမည္နည္း။ ယဥ္ေက်းမႈလည္း ထိမ္းသိမ္းျပီးရ၊ မႈခင္းလည္း ေလွ်ာ့ခ်ျပီးသားပင္။ ယခုမူကား႕႕႕႕႕ ယဥ္ေက်းမႈဟူေသာ စကားလံဳးသည္ ကၽြန္ုပ္တို႕ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕အတြက္ ျပတိုက္ထဲပင္ ေရာက္ေနျပီလားမသိ။ ဘာသာေရးပြဲေတာ္တို႕တြင္လည္း အတိုအထြာမ်ားျဖင့္သာ သြားလာေနၾကသည္။ ၀မ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းေလစြ။ ယဥ္ေက်းမႈဆိုသည္မွာ “ သိမ္ေမြ႕ေျပျပစ္ေသာ တတ္သိလိမၼာမႈ၊တိုးတက္ထြန္းကားလာေသာ လူမႈအဆင့္အတန္း၊ အစဥ္အလာအားျဖင့္ ထိန္းသိမ္းတည္ရွိလာေသာ ဓေလ့ထံုးတမ္း” ဟူ၍ အဘိဓာန္တြင္ ဖြင့္ဆိုထားသည္။ ယင္း ယဥ္ေက်းမႈသည္ လူမ်ိဳးတစ္စု၊ နိုင္ငံတစ္နိုင္ငံ၏ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္သည္။ မိမိတို႕ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ေရွးအစဥ္အဆက္ကတည္းက ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈရွိသည္။ စကၤာပူစေသာ နိုင္ငံတို႕မွာကား ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈမရွိ၍ အျခားနိုင္ငံမွ ကူးလူးလာေသာ ယဥ္ေက်းမႈကိုသာ တန္ဖိုးထားေနၾကရသည္။ မိမိတို႕နိုင္ငံသည္ ဖြံ႕ျဖိဳးမႈေနာက္က်ေနပါေသာ္လည္း ဆင္းရသည့္နိုင္ငံဟူ၍ မဆိုသာ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိမိတို႕သည္ ကိုယ္ပိုင္လူမ်ိဳးရွိသည္။ ကိုယ္ပိုင္ေျမ ၊ ကိုယ္ပိုင္သယံဇာတ ႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရွိသည္။ ကိုယ္ပိုင္စာေပႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ကိုးကြယ္မႈတရားစသည္တို႕လည္း ရွိသည္။ ယခုအခါ ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုသည့္ စကားစုကို စာလံုးေပါင္းရန္ပင္ေမ့ေနျပီတကား။ အခ်ိဳ႕ေသာ မိန္းကေလးတို႕သည္ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈျဖစ္သည့္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈကို ( Dateout ) တယ္လို႕မ်ား ထင္ေနလားမသိ။ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ လံဳး၀ဖီလာဆန္႕က်င္ေသာ အျခားနိုင္ငံမွ ယဥ္ေက်းမႈတို႕ကို ေခါင္းေပၚတင္၍ ကိုးကြယ္ေနသည္မွာ ေအာ့အန္ခ်င္စရာပင္ေကာင္းလွပါေတာ့သည္။ မိမိတို႕ ယဥ္ေက်းမႈကို မေစာင့္ေရွာက္ ၊ တိုင္းတစ္ပါးယဥ္ေက်းမႈကို ခင္မင္တြယ္တာေနျခင္းသည္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္၊ ကိုယ့္နိုင္ငံကို ေျမာင္းထဲပစ္ခ်ကာ လက္စေဖ်ာက္သည္ႏွင့္ တူလွပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္႕႕႕႕ယဥ္ေက်းမႈေပ်ာက္ကြယ္လွ်င္ လူမ်ိဳးပါ ေပ်ာက္မည္ဟု ေရွးလူၾကီးသူမမ်ားက ေျပာဆို ဆံုးမထားေသာေၾကာင့္ပင္။ အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖက “ ျမန္မာေတြ စည္းကမ္းေဖာက္လို႕ ထီးနန္းလည္း ေပ်ာက္ခဲ့ျပီ”ဟု ဆိုထားခဲ့သည္။ ယဥ္ေက်းမႈသည္ စည္းကမ္းျဖင့္ မထုတ္ျပန္ထားေသာ္လည္း ယဥ္ေက်းမႈကိုေတာ့ မေဖာက္ျပားသင့္။ ယဥ္ေက်းမႈသည္ နိုင္ငံတစ္နိုင္ငံ၊ လူမ်ိဳးတစ္စု၏ ဂုဏ္သိကၡာ၊ အဆင့္အတန္းျဖစ္သည္။ အေနာက္နိုင္ငံမွ ၀င္ေရာက္လာေသာ ဆန္႕က်င္ဘက္ယဥ္ေက်းမႈကို မခုမခံ၊ မကာကြယ္ပဲ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ေမ့ေလ်ာ့ထားပါက ဂုဏ္သိကၡာမ်ားစြာ က်ဆင္း၍ ၊ အဆင့္အတန္းလည္း လံဳး၀ရွိေတာ့မည္မဟုတ္။ ကိုယ့္အဘိုး၊ကိုယ့္အဘြား။ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ၊ ကိုယ့္နိုင္ငံ၏ ယဥ္ေက်းမႈကို မ႑ပ္တိုင္တတ္၍ မျမင့္မားနိုင္ေသာ္လည္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမည္မွာ မိမိတို႕တာ၀န္သာလွ်င္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ယခုေခတ္လူသားတို႕သည္ ကိေလသာမကုန္ေသး၍ ပုထုဇဥ္ပုဂိၢဳလ္မွ်သာျဖစ္ေသးသည္။ ပုထုဇဥ္ဆိုေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ အႏၶပုထုဇဥ္သာ။ အႏၶပုထုဇဥ္သည္ ရိုးရိုးပုထုဇဥ္ထက္ ေလာဘၾကီးသည္။ ေဒါသၾကီးသည္။ ေမာဟၾကီးသည္ ။ ကိေလသာရာဂ လြန္စြာမွၾကီးလွသည္။ စစ္ျပီးေခတ္မွစ၍ အေနာက္နိုင္ငံမွယဥ္ေက်းမႈတို႕ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕မကူးစက္ခင္ကတည္းက ျမန္မာနိုင္ငံသည္။ ကာမဘီလူးတို႕၏ ေသာင္းက်န္းမႈတို႕က လြန္ကဲေနသည္။ ယခုေခတ္ကဲ့သို႕ အထက္မလံု ၊ ေအာက္မလံုမ်ား ေပါမ်ားလာေသာအခါ ကာမဘီလူးတို႕သည္ သြားရည္တမွ်ားမွ်ားႏွင့္ မည္မွ် ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကမည္ မသိေခ်။ “ ဟိတ္ေကာင္ ” “ ဟိတ္ ႕႕မိန္ေႏြ ” “ အ ႕႕႕႕အမ္ ” ဖိုးေခြးနီက ကၽြနု္ပ္၏ လက္ကို တြန္းလႈပ္ကာ ေအာ္ေခၚလိုက္ေသာေၾကာင့္ ကၽြန္ုပ္၏ အေတြးတို႕သည္ လမ္းမၾကီးေပၚမွ လိုင္းကားကဲ့သို႕ ေျပးထြက္သြားေလေတာ့သည္။ “ မင္းကလည္း လန္႕လိုက္တာ ၊ တိုးတုိးေခၚလည္းရပါတယ္ကြ” “ရပါတယ္လုပ္မေနနဲ႕ ၊ငါက ဘာမွမေျပာရေသးဘူး။ မင္းပံုစံက လူေသအတိုင္းပဲ ။ မလႈပ္မယွက္နဲ႕ ” “ ေအာ္႕႕႕႕ မင္းေျပာတဲ့ ေကာင္မေလးသံဳးေယာက္နဲ႕စပ္ျပီး ေတြးၾကည့္ေနတာပါကြာ ” “လုပ္မေနနဲ႕ ေမာင္ရင္ ၊ မေန႕ညက မင္းၾကည့္ေနတဲ့ပံုဆိုရင္ မဟုတ္တာေတြ ေတြးေနတာမို႕လား ။ ေတြးလည္း အလကားျဖစ္သြားျပီ ၊ အဲဒီထဲက ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္အသတ္ခံရလို႕ကြ” “ ဟမ္” “ ဟမ္မေနန႕ဲ ၊ အသတ္ခံရတာေတာင္ ရိုးရိုးမဟုတ္ဘူး ၊ ကာမဂုဏ္ပါ လွဴလိုက္ရေသးတယ္” ဖိုးေခြးနီ၏စကားေၾကာင့္ ကၽြန္ုပ္မ်ားစြာ အံ့ၾသသြားေလသည္။ ျပီးေနာက္ ယင္းကဲ့သို႕ မိန္းကေလးမ်ား အမ်ားအျပားရွိေနခဲ့လွ်င္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အနာဂါတ္ကို စိတ္ေလးမိျပန္သည္။ “ ငေႏြ ၊ ျငိမ္လွခ်ည္လားကြ ၊ အရင္လိုလဲ မစပ္စုေတာ့ပလား ၊ ေအး ႕႕႕႕ဒီထက္ပိုျပီး အံ့ၾသစရာရွိေသးတယ္” “ဟုတ္လား ” “ လူကိုသတ္ ၊အသားကိုစားတဲ့ ကာမဘီလူးက ေကာင္မေလးရဲ႕ေမာင္ႏွစ္၀မ္းကြဲေတာ္စပ္သတဲ့ကြ ” “အို႕႕႕႕႕႕႕႕” သည္တစ္ၾကိမ္ၾကားသံက မၾကား၀ံ့မနာသာ။ ကၽြန္ုပ္ေတြးၾကည့္မိသည္။ ဟုတ္လည္း ဟုတ္ပါသည္။ မိုင္ကုန္ေအာင္ ခ်ယ္သျခင္း ၊ ၀တ္စားဆင္ယင္ျခင္းတို႕ေၾကာင့္ သူစိမ္းဘီလူးပါမက ၊ ေဆြမ်ိဳးဘီလူးကပါ ၀င္ေရာက္ သြားျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ယင္းကား ႕႕႕႕႕႕႕မည္သူ၏ အျပစ္ျဖစ္ပါသနည္း။ လြန္က်ဴးခံရသည့္ ကာယကံရွင္ေလ။ လြန္က်ဴးသူေလာ။ သုိ႕မဟုတ္ ။ မသြန္သင္ ၊မဆံုးမသည့္ မိဘတို႕၏ တာ၀န္ေလာ။ မည္သုိ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ သည္ျပႆနာသည္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ပစ္ပယ္ျပိး အေနာက္တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈကို က်င့္သံဳးျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ုပ္ ရဲရဲ၀င့္၀င့္ ယံုၾကည္မိပါသည္။ 

မိန္ေႏြ

Read More