ဒီတစ္ေခါက္၊ အာစရိယ ပူေဇာ္ပြဲက၊ ခါတုိင္းအဓိက တာ၀န္ယူေနတဲ့သူေတြမရွိလို႔၊ အားမရွိလွပါဘူး။ ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ေတာင္ မလိုက္ခ်င္သလုိလို၊ လိုက္ခ်င္သလိုလိုပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သမီးျဖစ္သူကို ေဆြျပမ်ိဳးျပ ေခၚသြားခ်င္တာရယ္ (ဇနီးကုိေတာ့ မေခၚႏုိင္ေသးပါဘူး)၊ ေျပာစရာဆိုစရာေတြကလဲ ရွိေနတာရယ္ေၾကာင့္ မလိုက္လုိ႔က မျဖစ္ျပန္ဘူး။ ေဟာေျပာပြဲကို လုပ္ခ်င္ၾကတယ္ (ခါတုိင္းက ေတာ့၊ ေက်ာင္းထဲမွာပဲ ေဟာတာပါ။ အခုေတာ့ မိုးသိဂႌဇာတ္႐ံုမွာ၊ လူထုကို ေဟာဖို႔ပါ) ဆိုလုိ႔၊ ဆရာတစ္ေယာက္ကို ခ်ိတ္ပါတယ္။ သူ႔ေဟာေျပာပြဲဓါတ္ျပားေတြက ေနရာအႏွံ႔ျပန္႔ေနေလေတာ့၊ ကိုယ္တုိင္ေဟာေျပာတာကို နားေထာင္ခ်င္ေနတဲ့သူေတြက ရွိေနတာကိုး။ ဆရာက၊ အနားကပ္မွ မလုိက္ႏုိင္ဘူးျဖစ္ပါေလေရာ။ ဒီၾကားထဲ ငါန္းဇြန္ပရိသတ္က သူတု႔ိစိတ္ထဲရွိသမွ် ဆရာေတြကို ဖိတ္ခိုင္းလို႔၊ ႀကိဳးစားဖိတ္ေပမယ့္ ဘယ္ဆရာႀကီး ေတြကိုမွ မရႏုိင္၊ နားပူတဲ့ဒဏ္မခံႏုိင္တဲ့အဆံုး၊ ငါပါမလာပဲေနလိုက္ရမလားလို႔ ၿခိမ္းေျခာက္လိုက္မွပဲ၊ ေအးသြားပါေတာ့တယ္။ ကိုယ့္အစီအစဥ္နဲ႔သြားမယ့္သူေတြက ခပ္မ်ားမ်ားဆုိေတာ့၊ စုသြားၾကမယ့္ အစီအစဥ္မွာ လူထပ္ေလ်ာ့သြားပါတယ္။ (၄)ရက္စာ ေပးရမယ့္ကားခကို ၀န္ေလးေနၾကရာက၊ ေနာက္ဆံုးမေတာ့၊ ကုန္းလမ္းပို႔ေဆာင္ေရး ဘက္က ကားတစ္စီးကို၊ ေစ်းသက္သက္သာသာနဲ႔ ရပါတယ္။ လူနည္းေတာ့လဲ၊ တေယာက္ကို ႏွစ္ခံုႏႈန္းေလာက္ ထုိင္ႏုိင္ၾကပါတယ္။ လမ္းအသစ္ကတုိေပမယ့္၊ မသြားဘူးၾကေလေတာ့၊ သိတဲ့ လမ္းအတုိင္းသြားၾကတာ၊ တစ္နာရီေလာက္ ပုိၾကာသြားပါတယ္။ တံတားဦး ျမင္းၿခံလမ္းကေန ခြဲထြက္ၿပီး ငါန္းဇြန္ကို (၁၄)မိုင္ေလာက္၀င္ရတာ၊ ထန္းပင္ေတြ၊ ပဲစဥ္းငံုခင္းေတြ၊ ၀ါခင္းေတြကို ၾကည့္လုိ႔မ၀ႏုိင္ဘူး။ ငါန္းဇြန္အ၀င္ေခ်ာင္းကို ျဖတ္ေတာ့၊ ကားေပၚကဆင္း ေရေဆာ့ၿပီး ၿမိဳ႕ကို၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ ကားေပၚက အေ၀းေရာက္ငါန္းဇြန္သားေတြကေတာ့ မသန္းစုေခါက္ဆြဲ စားမယ္လုိ႔ အေစာႀကီးကတည္းက က်ံဳး၀ါးထားတဲ့အတုိင္း အေျပးစားၾကပါတယ္။ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းလာစဥ္က၊ ေက်ာင္းမွာပဲ တည္းေလ့ရွိေပမယ့္၊ သမီးပါလာတာရယ္၊ ေဟာေျပာမယ့္စာေရးဆရာေတြအတြက္ သပ္သပ္စီစဥ္ထားတယ္ဆိုတာရယ္ေၾကာင့္ ကုိယ္မေရာက္ဘူး၊ မတည္းဘူးတဲ့ ေနရာကို လိုက္တည္းပါတယ္။ သူတုိ႔နဲ႔ေတြ႕မွပဲ၊ အရင္တံုးက၊ ကုိယ့္အရပ္ကုိယ့္ေဒသဟာ စီးပြားေရးလုပ္လို႔ ကုိင္လုိ႔ မေကာင္းလုိ႔ မႀကီးပြားမတိုးတက္တာပဲဆိုတဲ့အျမင္၊ လံုး၀ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါေတာ့တယ္။ ထံုးစံအတိုင္း ေန႔လည္ပုိင္းမွာ အ.ထ.က ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ ေဟာေျပာဖုိ႔ စီစဥ္ထားရာမွာ၊ ကေလးေတြက၊ ၀ီရိယေကာင္းေကာင္းနဲ႔၊ အေစာႀကီးေရာက္ေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ အရင္တစ္ေခါက္တံုးက၊ ကေလးေတြက၊ ႏုိင္ငံျခားအေတြ႕အၾကံဳေတြ ၾကားခ်င္ၾကတယ္ဆိုလုိ႔၊ အဲဒီအေႂကြးကို ဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ အခုတစ္ေခါက္ ေဟာေျပာပါတယ္။ မႏၲေလး- ဦးဘုန္း(ဓာတု)နဲ႔ ကာတြန္းဆရာ ဟာဂ်ဴလီ (ကသာ) တုိ႔ကလဲ အေဟာေကာင္းအေျပာေကာင္းေတြဆိုေတာ့၊ ကေလးေတြက သေဘာက်ၾကပါတယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ငါန္းဇြန္ေစ်းထဲ သမီးကိုေခၚသြားၿပီး ေဆြမ်ိဳးေတြနဲ႔ ေတြ႕ေပးေပမယ့္၊ ကိုယ္ေရာင္းခဲ့တဲံဆိုင္ ေနရာကိုေတာ့၊ လံုး၀မမွတ္မိပါဘူး။ ေစ်းကို ၾကည့္ၿပီး၊ သမီးက - ဒီေစ်းေလးကလဲ သန္႔ရွင္းလုိက္တာလုိ႔ မွတ္ခ်က္ခ်လုိ႔၊ ၀မ္းသာရပါေသးတယ္။
ေဟာေျပာပြဲမစမီ၊ ငါန္းဇြန္ရဲ႕ ေဂဇက္၀င္ဘုရားတဆူျဖစ္တဲ့ မိုးေကာင္းဘုရားကို သြားဖူးၾကပါတယ္။ ငါန္းဇြန္ အ.ထ.က ခန္းမမွာ၊ ေဟာေျပာဖုိ႔ ငယ္ငယ္ကတည္းက အိပ္မက္ရွိေပမယ့္၊ ဇာတ္႐ံုမွာေဟာဖုိ႔ဆိုတာေတာ့ စိတ္ေတာင္မကူးဖူးပါဘူး။ ဇာတ္႐ံုျပည့္႐ံုမက၊ အျပင္မွာပါ။ ဆိုင္ကယ္ေတြ တသီတတန္းႀကီး နဲ႔ အားေပးၾကပါတယ္။ ၿမိဳ႕ထဲက ပုိၿပီး ပီပီသသ ၾကားရတယ္လုိ႔လဲ ေျပာၾကပါတယ္။ ကုိယ္ေရးရာဇ၀င္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေရးေပးရာမွာ၊ အခမ္းအနားမွဴးႏွစ္ေယာက္ အနက္တစ္ေယာက္က၊ ငါန္းဇြန္က ဒီလိုလူမ်ိဳး ထြက္သားပဲဆိုတဲ့ မွတ္ခ်က္နဲ႔၊ ဂုဏ္ယူ၀ံ့ႂကြားစြာ ယူဖတ္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ စကားတလံုးနဲ႔ကို အေတာ္ေလးေက်နပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအရပ္ဒီေဒသက ဒီလိုလူေတြ၊ မိုးေလ၀သက ေဒါက္တာဦးထြန္းလြင္ လိုလူေတြ ထြက္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္ဆိုတာ၊ ေနာင္လာေနာက္သားေတြကို ျပခ်င္ေျပာခ်င္တာနဲ႔ သြားေနတာ၊ သြားရက်ိဳးနပ္ပါတယ္။
အရင္တစ္ပတ္ ေနျပည္ေတာ္ ထန္းတစ္ပင္ေတာရမွာလဲ Sunday School ကို ေတြ႕ခဲ့တယ္။ အခု ကိုယ့္အရပ္ ကိုယ့္ရြာေရာက္တဲ့အခါက်လဲ၊ ကြန္ပ်ဴတာ (၇)လံုးနဲ႔ သင္တန္းသား ရာေထာင္ခ်ီရွိတဲ့ သင္တန္းသားေတြကို အဖိုးအဖြားအေဖအေမေတြ လွဴဒါန္းထားခဲ့တဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀င္းေတြမွာ ေတြ႕ရတာဟာျဖင့္၊ ဒီတစ္ေခါက္မွာ စိတ္အေက်နပ္ဆုံးပါ။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆီမွာ၊ မေျပာင္းလဲေသးတာေတြလဲ အမ်ားႀကီးပါ၊ ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က ျဖတ္သန္းသြားလာခဲ့တဲ့ ေျမလမ္းေတြ။ ရႊႊံ႕လမ္းေတြဟာ၊ အခုလဲ ေျမလမ္းေတြရႊံ႕လမ္းေတြပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္ငယ္ကေနခဲ့တဲ့ အိမ္က၊ ေခတ္ဆန္ဆန္ ပံုစံျဖစ္သြားတာက်ေတာ့၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ခံစားလုိ႔ မရျပန္ပါဘူး။ (တကယ္ေတာ့ ပုိင္ရွင္အသစ္က၊ သူလုပ္ခ်င္သလို လုပ္လုိ႔ရတာပါပဲ)။ ဟိုတံုးက- ဆရာေတာ္ ဦးစႏၵိမာ လက္ထက္က၊ ေအးခ်မ္းစြာရွိခဲ့တဲ့ သဲျဖဴေက်ာင္း၀န္းက်င္မွာ ကေလးေတြ၊ သင္တန္းသားေတြနဲ႔ ကမာၻႀကီးကို အမီလိုက္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာေတြ၊ ေဟာေျပာပြဲမွာ ကေလးေတြက ေအာ္တိုေရးခိုင္ၾက၊ လက္မွတ္လာထိုးခိုင္ၾကတာေတြကုိ သေဘာက်တယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ၊ ဒီေလာက္မကေပးခ်င္၊ လွဴခ်င္ေပမယ့္၊ ကိုယ့္အတုိင္းအတာနဲ႔ ကုိယ္မို႔ ေဟာေျပာပြဲက ခ်ီးျမႇင့္တဲ့ေငြကို၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက တနဂၤေႏြသင္တန္းအတြက္ ႀကိဳက္တာသံုးၾက၊ ျပန္စာရင္းရွင္းမေနနဲ႔လို႔ ေဂါပကလုပ္တဲ့အကိုႀကီး ကုိသန္းစိုးလက္ထဲ ထည့္ခဲ့တယ္။
တကယ္ေတာ့၊ ကုသိုလ္၊ ပညာ၊ ဥစၥာရတဲ့ အရပ္ေဒသဆိုတာ၊ ပထ၀ီအေနအထားကို ေျပာတာမဟုတ္၊ အဲဒီအရပ္ေဒသက လူေတြရဲ႕ စြမ္းအားကို ေျပာတာလုိ႔ သေဘာေပါက္လာခဲ့ေၾကာင္းပါ။
ခင္ေမာင္ညိဳ (ေဘာဂေဗဒ)
0 comments:
Post a Comment